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宗亲姓氏：略述我国姓氏起源及演化

略述我国姓氏起源及演化

我国姓氏众多、源流各殊，演变经过又十分复杂，令

人不易明白，现略将我国姓氏起源、演变、混化、姓氏多少

等分述于下，献给我邑乡亲。

大家重视族谱，数典不可忘祖

我中华民族是个源远流长的民族，因此，我们民族的姓

氏源流就显得非常繁富，加上中国自古以来乃是礼义之邦，

无论贤或不肖的，莫不重视本宗姓氏的出处，这种慎终追始

的认真态度，在西洋人来说是不可思议的。

中国人的重视姓氏源流，是非常执着的，名门大族固不

用说，即使寻常百姓家，虽在颠沛播迁中，也会带着自己的

族谱一代一代的记载下来。在历史上，就曾有过不少感人

#8220;护谱#8221;事件。例如三百多年前，明亡后，闽南

的郑成功与张世杰拥福王继续抗清，誓死不降。清廷原想剿

灭闽南的郑、张两族以为惩罚，消息传到闽南，郑、张两姓

就动员人手，把族谱分抄许多副本，交给少壮族人携出逃难，

后因清廷接纳降臣洪承畴的建议，采用安抚政策，这两姓族

人才免于难。

重视族谱，是中华民族最优良的传统之一，而每一姓的

族谱，对本宗的源流，祖先光荣的事迹，都有扼要的记述，

虽然祖先的光荣并不就是子孙的光荣，但多少带一种警惕与

鼓励的规范，而这种规范的作用，对个人的修身进德以至造

福社会，报效国家，都是一种无形而巨大的推动力。例如南

宋时，岳飞受了奸相秦桧陷害之后，有一段时期，中原的岳

姓少女不肯嫁给秦姓，理由是：#8220;不做奸佞后代的媳

妇#8221;！

敦亲睦族本来就是中国人共有的美德，而发扬这种精神，必

须对宗亲关系尊重，对自己姓氏发生亲切感，人人做到爱其

所亲而敬其所尊，则尊祖而敬宗，敬宗则睦族，不仅止于亲

亲之义而已。

姓氏的演化

现在姓与氏已经通称，而且在文义上，氏且含有尊称的

意思。但在古代，姓与氏的意义不同。三代以前，#8220;

姓#8221;代表女系的血统，#8220;氏#8221;则表示男系

的功勋，所以男子称氏，女子称姓。顾亭林说：古时男子的

氏可传可变，女子的姓则永远不可变。王国维亦证实这种说

法，并且指出：春秋以后，男子才开始一律称姓。

我国最古的社会是母系社会，故一个姓，代表一个母族。

所以，姓字由#8220;女#8221;和#8220;生#8221;两字合

成。换句话说，#8220;女#8221;人#8220;生#8221;了孩

子，要表明这个孩子属于那一族的，就给他一个#8220;姓

#8221;。而#8220;姓#8221;的意义，以现代眼光看来，

它最大的科学意义是做为选择婚配的识别，这种知识在古代

中国早就具备了。故《国语》有：#8220;同姓不婚，惧不

殖也#8221;。《左传》也说：#8220;男女同姓，其生不蕃

#8221;。用现代语言来说，就是优生学，古人为了优生，

发明了每个女人都要有姓的办法，实在聪明绝顶。

至于#8220;氏#8221;的起源较为迟。最初只是贵族的

专利，据宋朝的郑樵说：#8220;氏所以别贵贱；贵者有氏，

贱者有名无氏。#8221;例如，周朝初年平定天下后，封其

同姓（姬）于鲁、晋、蔡、郑、曹、吴、魏等国，这些国名，

便成为受封各同族的#8220;氏#8221;，但仍与周共同姓

姬。而封国赐氏的结果，造成了只有诸侯才有氏的尊荣，于

是，氏便成为贵族的特征。

以氏#8220;别贵贱#8221;，历经战国而至秦汉，随着

封建制度的崩溃，贵族不再存在而起了变化。秦汉以后，氏

既不再象征特权，平民不但有名有氏，且所用的氏大都因袭

自周代，并开始和姓混而为一。这种演化的经过，清朝的钱

大昕说得最清楚：#8220;战国分争，氏族之学久废不讲，

秦灭六雄，废封建，虽公族亦无议贵之律；匹夫编户，知有

氏不知有姓久矣。汉高祖起于布衣，太史公以上名字且无可

考，况能知其族姓所出耶？故项伯、娄敬，赐姓刘；娥姁为

皇后，亦不言何姓。以氏为姓，遂为一代之制，而后世莫能

改焉#8221;。这便是姓与氏的不同意义及其演化的经过。

至于姓与氏的起源，由于产生于史前，众说纷纭，向来没有

定论。

姓氏起源的争论

有关中国的姓氏是怎样起源的，古书上的记载并不一

致：有些书上载，黄帝定氏族，他的25个儿子当中，有14

个得了姓；有些书上说，圣人兴起，黄帝为了分辨他们或尊

敬他们，就吹起六律，定他们的姓；有些书上说，氏定，而

后系之