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四川省大数据精准教学联盟2020级高三第一次统一监测

语文

注意事项：

1.0.5

答题前，考生务必在答题卡上将自己的姓名、班级、准考证号用毫米黑色签字笔

填写清楚，考生考试条码由监考老师粘贴在答题卡上的“条码粘贴处”。

2.选择题使用2B铅笔填涂在答题卡上对应题目标号的位置上，如需改动，用橡皮擦擦

干净后再填涂其它答案；非选择题用0.5毫米黑色签字笔在答题卡的对应区域内作答，超出

答题区域答题的答案无效；在草稿纸上、试卷上答题无效。

3.考试结束后由监考老师将答题卡收回。

一、现代文阅读（36分）

39

（一）论述类文本阅读（本题共小题，分）

13

阅读下面的文字，完成～题。

中西方的绘画，就像春兰秋菊，各有各的色彩，各有各的芬芳。但人们对中西方绘画光

芒的感受不同。西方绘画像一盏永不熄灭的灯，任何人都可以直观感受到它的光芒；中国绘

画则像天上的月亮，云遮雾绕，如果缺乏必备的文化修养则难以感受到它的光芒。其一，关

于绘画的真实性。西方绘画最显著的特点和优点就在于它的真实性，并流传着许多动人的故

事。画家提香画圣徒约翰牵来羔羊，激发了母羊愉快的叫声；学生在作业本上画了一只虫子，

老师挥手要把虫子赶走；等等。西方画家追求“真”，研究透视、比例、明暗，其目的就是

创造出足以乱真的作品。中国绘画也有足以乱真的作品，只是中国画家认为，那不过是画工

不入流的画技，甚至是道士的怪诞方术。这里的“真”，依赖的是“伎”。而中国古代士大

夫认为，“伎”是下乘的。儒家圣贤反复教导人们，“德成而上，艺成而下”。西方绘画的

“真”，是对事物形貌色彩的如实反映，而中国绘画理论认为，这只能够叫作“似”。只有

不但对事物的形貌色彩，而且对画家的心都作出了如实反映，才叫作“真”。以形写神、形

神兼备、轻形重神、忘形得意等等，都是中国绘画的“真”。

其二，关于斑斓的色彩。西方的油画鲜艳明快，足以令人目眩。但是在中国的水墨山水

画中，人们看到大多是数峰耸出，几棵树木；泉水远逝，瀑布高悬：山腰烟岚，山脚怪石。

天是冷的，地是冻的，草是枯的，叶是落的，灰头土脸，哪里有斑斓的色彩呢？其实，在唐

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朝之前，中国的山水画追求色彩斑斓，以至于人们把绘画称为“丹青”。唐朝之后，有水墨

山水，依然有青绿山水，王希孟的《千里江山图》不就有斑斓的色彩吗？问题在于，中国绘

画理论认为，水墨高于青绿。中国称颂水墨，把红绿金碧视为“艳俗”。中国绘画之所长表

现在许多方面，从整体上看，最根本的一点就是绘画的丰满性和深刻性。这几乎是中外艺术

理论家的共识。英国艺术理论家苏立文指出，欣赏欧洲风景画可以不涉及政治、哲学或画家

的社会地位，然而中国山水画家一般都属于有文化的上层人物，受着政治风云和王朝兴替的

深刻影响，他们选择的风格常常带着政治的、哲学的和社会的寓意。中国山水画中蕴含着丰

富的内涵：天人合一的理念，逸人高士的情怀，萧疏清远的追求，空灵荒寒的境界，耿介拔

俗的灵魂。中国绘画的丰满性与深刻性，如果用两个字来概括，那就是“清气”。所谓“清

气”，是自然、社会、灵魂中一切美好事物的结晶。绘画的清气，归根到底，来源于灵魂的

清高。松年说：“书画清高，首重人品。”“清”的对立面是“俗”，胡应麟说：“清者，

超凡绝俗之谓。”黄庭坚说：“大丈夫处世可以百为，唯不可俗，俗便不可医也。”

王冕在《墨梅图》中说：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”这两句诗集中地表现

了中国绘画的精粹，对中国绘画的内容、形式和作用作出了高度概括的说明。它可以说是中

国绘画艺术自信的表达。

（摘编自杨琪《不要人夸好颜色，只