自考汉语言本科《中国文化概论》（考点汇总超详细）（上）.pdfVIP

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第四章中画骐的制度文化••卬国I5W6WW乂化

第六章中国的语言文字文化••翳七章中国文化的对外主汇号第化

绪论

第一节“文化”的界

一、“文化”名称的来源☆☆☆

（1）“文”：本义是“错画”，也就是花纹。①在人类认知领域里，“文”引申为后天形成的

品德、修养，与表示先天素质的质相对。《论语•雍也》曾说：“质胜文则野，文胜质则

史。文质彬彬，然后君子。”②“文”在政治领域里，引申为文治教化，文治也就是礼治，

与“武功”相对。③中国古代对“文”的认识还反映在对天文和人文的区分上，《易•贲卦》

说：“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”天文指的是自然现象和规律，人

文指的是社会现象和规律。

（2）“化”：本义是改易。这种改易既包括从无到有的造化，也包括宇宙生成以后的“演化”

和“分化”。在古代典籍中，化一般指教化

3（）“文化”：《说苑•指武》把文化连用“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛”。

中古经典的“文化”含义是指人的后天修养与精神、物质的创造。“文化”与英语中的“culture”

对译。

二、广义文化和狭义文化的义☆☆☆

（1）广义文化:是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。

《大不列颠百科全书》义：文化等同于“总体的人类社会遗产”。《苏联大百科全书》义:

“文化是社会和人在历史上一的发展水平，它表现为人们进行生活和活动的种种类型和形

式，以及人们所创造的物质和精神财富。”钱穆《中国文化精神》：“文化是长时期的大群集

体公共人生」

三个特征：①广义文化是与人类及人类的创造活动相联系的，是以人为中心的概念；②广义

文化是一个历史概念，它涵盖人类历史的全过程，是一个传承发展的综合概念；③广义文化

的外延涵盖物质创造和精神创造的全部。

(2)狭义文化：狭义的文化又称人文文化，是某一社会集体在长期历史发展中经传承累积

而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。

三个特征：①狭义文化不但以人为中心，而且以人的精神活动为中心，即使观察物化世界,

也以其中的人文精神为内核；②狭义文化关注的不是个别人的精神活动，而是经历史传承累

积凝聚的共有的、成体系的人文精神；③狭义文化关注的不仅是全人类的普遍共性，而且更

注重不同民族、阶层、集团人文精神的特点。所以狭义文化的定义不但用于人类文化学,

且用于民族文化学、国别文化学等较为具体的范围。

三、各种与文化相关概念的正名☆☆☆☆☆

(1)文化产品与文化观念辨析

①文化产品：广义的文化产品指人类创造的一切提供给社会的可见成品，既包括物质产品，

也包括精神产品。狭义的文化产品专指精神产品，纯粹实用的生产工具、生活器具、能源资

材等，一般不称为文化产品。

②文化观念：指一个时期某一阶层或某一行业的人群对文化问题所持的态度和看法，或在某

一文化事象里所表现的意识形态，诸如价值观、审美观等等，称作文化观念。

(2)文化现象与文化事象概念的辨析

①文化现象：指人类文化发展过程中呈现她的某种外部状态和联系。现象具有个别、具体、

可以直接观察和经验性的特点。如律诗盛行于唐、词盛行于宋等都是文化现象。文化现象包

括文化事象。观察捕鱼、月晕与风、元曲等都属于文学现象。在诗歌题材问题上，律诗盛行

于唐、词盛行于宋代，曲盛行于元代等，这些都是人们观察出的现象。

②文化事象:当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一历史时期、

某一国家文化发展中带有典型和标志作用的事情，这些现象称为文化事象。如原始的巫术、

生产领域中的行业禁忌，宫廷服饰以颜色和样式代表等级等。文化事象是文化学研究的基础

单位。

(3)文化内涵、文化思潮、文化政策的定义

①文化