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;共识目标、重点、难点:;作者介绍;《陶渊明集》,其中包含诗、文辞、赋,如《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》、《归去来兮辞》、《闲情赋》等。;写作背景;写作背景;题解;辞文体特点:;提问:解释以下划横线词语;序部分讨论:;序部分明确:;3、1)译文:我认识到过去所做错已经无法挽回,但知道未来事却还来得及填补。我确实已走入迷途但还不算太远,现在已经觉悟到如今归田是正确,以前出仕是错。

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表示效果:作者在此处化用了《论语·微子》中“往者不可谏,来者犹可追”之句,这是作者沉痛自白、决绝宣言。“今是而昨非”,前后对比,鲜明有力,“迷途其未远”,悔悟与庆幸之情又溢于言表。

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;2)译文:船在水中轻快地浮荡前进,微风吹动着我衣裳。向行人探询前面旅程,只恨晨光朦胧,天还不亮。

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表示效果:前两句对仗工整,语句精练,抑扬顿挫,颇有韵味,且语言有很强表现力,把诗人处理思想矛盾后在回家途中愉悦畅快心情表现得真切感人。后两句则让我们深切感受到了作者归心似箭急迫之情。

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;1、中间部分作者极力描写归田生活乐趣,大致分为四个方面:初进家门、居室之乐、庭园之乐、户外之乐。在第2段写到初见家门之时,“载欣载奔”,一派狂喜之态。家人等候迎接作者归来,尔后举家欢庆,其乐融融。从“引壶觞以自酌”到“审容膝之易安”几句,写饮酒自娱之乐与傲然自得之情。随即作者将笔锋从写居室转到了写庭园,甚至到高处、远处等目光所及之处,精心选取了园日涉、策杖流憩、抚孤松、出岫之云、知还之鸟等几个画面,再加上前面引觞自酌、倚窗寄傲等生活场景,创造出一个安乐闲适意境,表面写景,实则抒怀,表现出隐逸生活无尽乐趣及作者孤傲坚贞之志。;第3段中作者听亲人说知心话,以琴书为伴,乐以忘忧。接着在农事闲暇之余乘兴出游,从出游方式到途中所见之景,作者都娓娓道来,春意盎然,诗意盎然,趣意也盎然。作者触景抒怀,万物生机勃勃和欣欣向荣却让他感叹人生短暂和倏忽即逝,也流露出及时行乐之意,但总感情基调仍是明快愉悦和乐观。;2、作者以“聊乘化以归???,乐夫天命复奚疑”之句收束全文,乐天安命,伴随生命自然改变一直到死,这是作者人生态度和处世哲学。这么思想是有些消极,在历史上也曾引发很多落魄文人共鸣,但我们不能将这种评价简单化、绝对化,而是要进行深入了解。联络陶渊明经历和志向,是能够了解这种态度。“富贵非吾愿,帝乡不可期”,他本不愿出仕,也不适合为官,他不愿降志辱心与士族阶层同流合污,无法将自己融入污浊黑暗官场生活中去,弃职归田便成为他必定选择,投身自然才可享受种种人生乐趣,才能寄托心灵,这也正是他执着追求自己理想一个表现;聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,这种发自内心情感直率地表示出来,不加任何矫饰,是作者历经人生波折之后真实而复杂感叹,饱含着作者从官场退出后沉痛反思和过来人切身感悟及深刻体验。;3、3)译文:倚着南窗寄托自己傲岸情怀,深深感到这简陋狭小之地也能够使人安乐满足。虽有门却经常关闭着,天天到园子里散步,兴味无穷,已成为了一个乐趣。

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表示效果:“审容膝之易安”之句是用了《韩诗外传》中一则典故。北郭先生辞楚王聘,其妻表示支持:“今如结驷列骑,所安不过容膝”,后以“容膝”言所居之狭小。“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”两句形成了鲜明对比,即精神上富足、孤高与物质生活清贫之间对比。在这种对比中,作者看重是自己傲岸情怀而非物质上富足,其形象也就跃然于纸上了。后两句写作者在庭园中散步,情景交融,作者似已悠然与自然融为一体,悠然地享受涉足庭园乐趣。

?;3、?4)译文:云气自然而然从山洞飘浮而出,倦飞鸟儿也知道飞回巢中。日光渐渐暗淡,太阳即将落山,我还手抚着孤松,流连徘徊不愿离去。

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表示效果:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”是陶渊明诗文中名句,首先描写景物自然妥帖,毫无雕琢之痕又极具诗情画意,另首先又寄托深远,出则无心归则有意,这正是作者出仕和辞官情形真实写照。出去做官是无心,并不是有意追求功名利禄,在这里,“无心”并不是作者开脱之辞,而是实实在在地表现了作者反省和自责;辞官归田则是因为“倦飞”,是因为自己已厌倦了官场污浊和黑暗。作者触景生情,又能将这种复杂感情不露形迹地轻点出来,含有很强艺术感染力。;宋代叶梦得曾对这两句大加赞誉:“此陶渊明出处大节,非胸中实有此境,不能为此言也。”(《避暑录话》卷上)而天色已晚作者还手抚孤松不愿离去,则是因为作者借孤松以咏怀,喻自己卓然独立坚贞气节。;4、从情感表示上来说,作者写作此文确实是发乎真情,是为情造文,而非为文造情。正如前人所说:“公罢彭泽令,归赋此辞,高风逸调,晋宋罕有其比。盖心无一累,万象俱空,田园足乐,真有实地受用处,非深于道者不能。”(〔清〕吴楚材等《古文观止》卷七)正因为陶渊明内心深处真正热爱田园生活、

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