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《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》教案
课堂导入
(复习导入,提问孔子生平)
孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,中国古代伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人。
孔子一生思想学说的核心是“仁”,提倡“仁义”“礼乐”“德政教化”以及“君以民为体”的思想。教育上主张“有教无类”“不愤不启,不悱不发”“因材施教”等观点。晚年整理《诗》《书》,删修《春秋》。
侍坐:在尊长近旁陪坐。
温习旧知
文言知识比赛规则:各个文言小组抢答,组长积分,算入课堂总分。
【通假字】
(1)毋吾以也
(“以”同“已”,停止)
(2)鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。
(“希”同“稀”,稀疏)
【一词多义】
1.方
(1)可使有勇,且知方也
(名词,道,指是非准则)
(2)方六七十,如五六十
(名词,计量面积用语)
2.如
(1)如或知尔,则何以哉
(连词,假如,如果)
(2)如其礼乐,以俟君子
(介词,至于)
3.以
(1)则何以哉
(动词,做)
(2)以吾一日长乎尔
(连词,因为)
【词类活用】
(1)端章甫
(名词用作动词,穿着礼服,戴着礼帽)
(2)赤也为之小,孰能为之大
(形容词用作名词,小相;
形容词用作名词,大相)
【特殊句式】
(1)毋吾以也
宾语前置句,毋以吾也(不用我)
(2)则何以哉
宾语前置句,则以何哉
三、深入研读
【任务一】梳理文本内容。
1.快速阅读课文,同桌间梳理文本脉络。
(1)孔子问志:开头至“则何以哉?”。
(2)弟子言志:“子路率尔对曰”至“吾与点也”。
(3)孔子评志:“三子者出”至结尾。
2.研读第二部分,分小组讨论,分析四个弟子各自的志向。
(1)子路:治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国,并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。——强兵
(2)冉有:治理一个小国,三年内使人民富足。至于礼乐教化,还难办到。——富民
(3)公西华:能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。——明礼
(4)曾皙:暮春时节,脱下冬衣,穿上春衣,和五六个成年人,带着六七个少年,在沂水边洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌回来。——太平盛世,大同世界。
3.研读第三部分,归纳分析孔子对弟子的志向的态度?
(1)子路:哂之(为国以礼,其言不让)
(2)冉有:叹之(安见方六七十,如五六十而非邦也者?)
(3)公西华:惜之(赤也为之小,孰能为之大)
(4)曾皙:与之(吾与点也)
4.结合工具书和预习资料,分析孔子为什么赞同曾晳的志向?
(1)曾晳的志向内容:太平盛世图景(社会稳定、经济发展、政治清明、百姓安居)是孔子的政治理想;
(2)曾晳的行为特点:曾晳舍瑟而作,一方面体现了孔子的礼乐思想,另一方面曾晳的洒脱、不愿为官,符合当时孔子“道不行,乘桴浮于海”的现状;
(3)曾晳的志向中未提及治国,却高度概括出了孔子理想中礼乐治国后的社会特点,表现了孔子对大同世界的向往。
【任务二】分析文本形象
1.小组讨论,揣摩人物性格,并填写表格。
人物 行为 志向 性格 夫子态度
子路 率尔而对有勇,知方急躁轻率有抱负哂之
冉有 足民自信谦虚
公西华 为小相谦虚好学知礼
曾晳鼓瑟希舍瑟而作暮春者……稳重、洒脱与之
四、小结与课后作业
1.总结本课的文学常识。
2.阅读《季氏将伐颛臾》,对比本文中孔子的形象。
课后·训练提升
一、语言运用
1.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是()
A.方六七十,如五六十如:或者。
B.不识有诸 诸:之。
C.诚有百姓者 诚:的确。
D.庖丁为文惠君解牛为:替。
答案:B
解析:诸:“之乎”的合音。
2.对下列句中加点词的用法分类正确的一项是()
①是以君子远庖厨也②赤也为之小,孰能为之大③三子者出,曾皙后④老吾老,以及人之老⑤刑于寡妻⑥为肥甘不足于口与⑦抑王兴甲兵,危士臣⑧良庖岁更刀
A.①④/②⑥/③⑤/⑦/⑧
B.①②④/③⑤/⑥⑦/⑧
C.①④⑥/②⑦/③⑤/⑧
D.①④/②③/⑤/⑥⑦/⑧
答案:A
解析:①④形容词用作动词;②⑥形容词用作名词;③⑤名词用作动词;⑦形容词的使动用法;⑧名词作状语。
3.下列各句中,句式特点与其他三项不同的一项是()
A.不吾知也B.何由知吾可也
C.臣之所好者道也 D.臣未之闻也
答案:C
解析:C项为判断句,其余三项均为宾语前置。
4.用“中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊”作为
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