河北省邢台市2023-2024学年高三上学期语文期中试卷（含答案）.pdfVIP

河北省邢台市2023-2024学年高三上学期语文期中考试试卷

姓名：__________班级：__________考号：__________

题号一二三四总分

评分

一、现代文阅读（35分）

现代文阅读Ⅰ

自五千年前的仰韶文化晚期以来，黄河中下游静态的部落生活渐被战乱、征服和群体杀戮打破，华夏旧（早

期）文明与国家由此产生。从孕育到成熟，华夏旧文明跨越两千年。和同期的其他古代人类文明一样，它们都

属于神权与王权合一、宗教主导的社会。如果一直延续下去，历史将充斥族群壁垒、杀戮与献祭。

但周灭商后，以杀戮和人祭为特色的华夏旧文明戛然而止，取代它的，是周公营造的新华夏文明。周公消

灭了旧华夏文明及其相关记忆，打破了族群血缘壁垒，让尘世生活远离宗教和鬼神世界，不再把人类族群的差

异看作神创的贵贱之别。这是华夏文明最彻底的一次自我否定与重生。在三千年前的古人类文明中，只有华夏

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文明独自走出了神权的掌控，成为一个异类。这是一种过于早熟的世俗文明，一直持续到今日。

使华夏文明突然转向的根源，是周公一代人无法言说的恐惧，就像武王姬发的惊梦。他们可能都在殷都生

活过，不仅目睹了商人的血腥献祭，甚至包括兄长伯邑考的惨死。恐惧使武王更加依赖人祭宗教，而周公则极

端憎恨人祭宗教，势必将其彻底灭绝。这是兄弟二人截然不同的解脱路径。

后世人对周公的认识，有事功和制度文化两方面：事功，主要是周公辅佐成王、平定三监之乱，为西周王

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朝奠定开局；制度文化，主要是周公制礼作乐，确立西周的政体，包括诸侯列国分封格局和贵族等级制度。

在考古发现商朝的遗址与人祭文化之前，人们对周公的理解只能达到这种程度。

但事实上，周公最重要的工作是消灭商人的人祭宗教，以及与之配套的弱肉强食的宗教价值体系。他不仅

阻止了周人模仿和继承这种宗教文化，也在殷商遗民和东夷族群中根除了它。尤其关键的是，周公还抹除了与

商朝人祭有关的记忆，甚至也隐藏了自己禁绝人祭行为的种种举措。这是为防止人祭宗教的死灰复燃和卷土重

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来，也是为掩盖周人曾为商朝捕俘人牲的那段不光彩的历史。

为了填补人祭宗教退场造成的真空，周公发展出了一套新的历史叙事、道德体系和宗教理念。这主要体现

在《尚书》的几篇诰命中：

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一、淡化商人对帝的崇拜。在商朝末期，帝已经和商王身份重叠，商王具有帝的神性。但周灭商后，

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王已经不能身兼帝之名号，对周人来说，帝在高高的天庭之上，不会化身为世间凡人。

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二、为减少神界对现实的干预，周公会尽量用天的概念来代替帝，因此，天帝发布的命令（帝命）

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变成了含糊的天命。

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天命的观念在后来的中国一直存在，但人们已经忘记了它的缘起。天无形无象，无言无行，不容易被赋

予拟人化的个性。在《诗经》里，天帝曾频频给文王下达命令，如命令文王攻打崇国，武王灭商据说也是来自

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天帝的意旨，但后世周王已经无法接收神界的具体指示，所以改称为天命后，它变成了一种更为抽象的、近

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乎隐喻的道德规训。

当然，周公时代还不可能有科学主义的无神论认知，神界即使被放置得比较远，也不会和王朝政治完全绝

缘。比如，西周的王就被称为“天子”，也就是天的儿子，而这是连商代甲骨文也没有的词，但无论怎样，“天”

还是过于含糊，周人及其以后的历代王朝从未给“天子”增加更具体的神性定义与功能。即便秦始皇使用“皇帝”

尊号