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关于端午节演讲主题班会(精选16篇)

关于端午节演讲主题班会篇1

老师们、同学们：

端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是

曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变化，社会节奏的加快，外来文

化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国保守文化，而是将目光转向了

“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲痛，发出

“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。

当我们还沉溺在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说“亚洲某国准备向

联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名

录。

听到这种消息，中国人除了惊讶只有尴尬，这不只仅是一个保守节日的得失，

不只仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这是中国的保守节日，文化内涵丰富，

留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次保守节日，就是中华民族凝聚力和向

心力的.一次加强和洗礼，如今，这个拥有多年历史的保守佳节眼瞅着即将成为

他国的国家遗产，我们将有多么尴尬?

无庸讳言，这些年来，我国的保守节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，

清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下。

关于端午节演讲主题班会篇2

各位同学好：

我是来自高x班的__。我今天国旗下讲话的主题是[忆端午浓情飘香，承中

华传统文化]。

端午节，又名端阳节，龙舟节等。其最初的起源可追溯至上古时期的祭龙。

仲夏端午，苍龙七宿飞升之正南中天，是龙飞天的日子。后又有战国时期楚国诗

人屈原在五月五跳汨罗江自尽，人们也将端午作为纪念屈原的日子。端午节的起

源涵盖了古老星象文化，人文哲学等方面的内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，

也是南北方文化杂糅的产物。

陆游诗[乙卯重五诗]有云：重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著

危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。其中写到了端午之

两大习俗——食粽以及挂艾叶菖蒲。

粽子，早在春秋之前就已呈现，最初是用来祭祀祖先和神灵。到了晋代，粽

子被正式定为端午节食品，还用作交往的礼品。到了明清，粽子又有了其他的寓

意，比如在秀才参加科举考试前，家中都会为其打算“笔粽”，模样细而长形似

毛笔，又谐音“必中”也讨了个口彩。

艾，又名艾蒿，其茎叶散发出的神奇芳香可驱蚊蝇虫蚁，净化空气，同时也

是灸法治病的重要药材，菖蒲可提神通窍健骨消滞杀虫灭菌。挂艾叶菖蒲是将艾

叶于端午时悬于堂中，剪艾力虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相戴之，以

僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门榻，有驱魔法鬼之神效。期望全家能够身体健康，

平平安安的度过这一年。

而如今，纪念端午文化的方式也随着时代的变化而有所改变，但是不变的是

中华民族儿女对于传统文化的崇敬。粽子的取材变得多样，也随着地域的不同而

向着不同的方向发展，呈现出不同的花样，但是不变的是对于屈原的纪念。在医

学技术发达的当下，也许不再需要艾叶菖蒲来为家中净化空气，吸烟滞尘，但此

举依旧承载着人们对家里人平安无病的期许。赛龙舟在现如今显然不可能是为了

驱散鱼群，保护屈原的身体，龙舟的样式也有所改变，但不变的是中华儿女心中

的爱国主义精神和集体主义精神。

现代人们的生活节奏快，但是我们不能忘记传统节日的价值和意义。对于我

们而言，要由外而内的汲取端午文化，内化于心，外化于行，真正融入每个人的

生活中。诗歌是文化最好的载体，诵一曲[离骚]重拾一段不该忘却的文化记忆，

塑造属于中华民族的共同信仰。

传承中华传统文化，责任在每一中华儿女。

谢谢大家。

关于端午节演讲主题班会篇3

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

我今天国旗下讲话的题目是：端午节随想

农历五月初五是我国的传统节日--端午节。端午节，又称端阳节。关于端午

节起源的传说有很多，其中，纪念屈原的说法流传得最广。历史上的这天人们会

通过赛龙舟、包粽子等形式来纪念一颗不朽的灵魂--屈原。

屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在两千多年前战国时期的楚国。他为

人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任要职。因为他坚决主张抗击秦国侵略，

而受到打击、排斥，被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤至极，在流放途中写下了许多

充满爱国主义精神的诗篇，如：《离骚》、《天问》、《九歌》等影响深远的诗

篇。后来，秦国军队攻占了楚国的都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀

绞，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，在写下了绝笔《怀