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《凉州词·王之涣》译文及赏析

《凉州词·王之涣》译文及赏析

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《凉州词·王之涣》译文及赏析篇1

凉州词

黄河远上白云间，

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，

春风不度玉门关。

凉州，位于东经101°59′～103°23′，北纬37°23′～38°12′，祁连

山北麓，武威市中部。东面与内蒙古自治区接壤，西邻肃南裕固自治

县，南连天祝藏族自治县和古浪县，北与永昌县和民勤县相接。

王之涣才华过人，终不见用，天也不假其年，这大概是一部分有

才华的正直知识分子的常见结局。本诗表面描写凉州雄伟壮阔又荒凉

寂寞的景象，实在是描写诗人对世人所云‘内心的悲凉’的独特哲学

理解。一个凉字，尽显本诗的主旨，才华如果被比喻为‘春’，国家

不希罕这样的才华，才华就没有施展的舞台，终生悲凉就是这样造就

出来的。然则诗人并不哀伤，看那黄河，不也就是从‘一片孤城’中

杀出，跨过‘万仞山’，才成就‘黄河远上白云间’的美丽景象的吗?

【字面译文】

黄河奔流千里而来，从天空往下看，白云、黄河之水云似乎交织

成了一体，蔚然壮观。

有容乃大，黄河的壮观，也有一个微不足道的源头，跨越了人迹

罕至的孤独，汇集千万条溪水，跨越千山，终于成就了黄河上的千古

繁华。

眼光远一点，境界高一点，羌笛以苍凉之音状秋色，杨柳以春绿

丽春色，羌笛、杨柳各有特长，羌笛何须怨杨柳?

当世尽享人间富贵，死后又能名垂千古，天地下哪有这样的好事?

春风也有她的不足之处，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。

你看那玉门关，孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂，春风是吹

不到玉门关的啊!

【诗词鉴赏】

作学问要能耐寂寞，尽管不能显于当时、当世，却终能成就文化

史上的奇迹。子曰：“鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在

渊。”真正的大儒，只需要一张书桌，就能遨游于知识的天空，能探

求人心中最奥妙的潜源，这样的大儒，有声闻于历史天空的本领，有

深入人类心灵的本领。

王之涣这首诗表面写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不

失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉

的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。唐诗的欣赏如果仅仅

停留在这样的境界上，也就浅薄了。我一直说，要用心灵来解读唐诗，

要用人性来解读唐诗，何故?诗言志也。‘元’乃《易经》之首，人性

之源，子曰：“首出庶物，万国咸宁。”不读《易经》、《诗经》，

要体会唐诗的意境，难!难于上青天

三、四两句，明代的杨慎认为含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》

中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那

里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，

置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”

的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但

不能就此而肯定作者确有此意。

孔子对《关雎》评曰：“乐而不淫，哀而不伤。”这是衡量诗作

意境高低的基本标准，也是文学系辞的基本标准。王之涣读《系辞》、

读《论语》、读《易经》，不能不懂这个道理。今天的人，取法其下，

崇拜没有任何学问的白话文，阅读能力低下浅薄，“笔败如斯，咎由

自取”。古文怎么会没有文法?《诗经》遍布文法，《系辞》遍布修辞

之法，读不出、训诂不出文学创作的章法，我们怪谁?怪孔子吗?会怪

人的怪自己，不会怪人的怪别人。

就文学创作、阅读来说，必须取法其上。取法其下的结果是什么?

孙子云：“取法其下，必败、。”‘必败’可以音训为文学系辞‘笔

之必败’。孔子治诗《衡门》讽刺取法其下者云：

衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。

岂其食鱼，必河之鲂?岂其取妻，必齐之姜?

岂其食鱼，必河之鲤?岂其取妻，必宋之子?

‘衡门’训诂为‘衡氓’，何谓‘氓’也?《诗经·氓》曰：“氓之

痴痴，坚信麻布能质变为丝绸。”在‘氓童’看来，捕鱼的科学方法

算什么?有鱼吃就行。娶德色俱佳老婆的方法何必研究?只要是个女人

就行。我想问的是：不知道怎么捕鱼，鱼怎么到你餐桌上?不知