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中华文化的世界意义
·中华文化在交流中发展
。中华文化对世界的影响
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Contents
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中华文化在交流中发展
Contents
1.佛教传入中国
(1)发展历程
①两汉之际,佛教传入中国。②魏晋南北朝时期,佛教日趋兴盛,逐渐同儒家文化和道家文化相融合。③隋唐时期,佛教出现不同宗派,禅宗成为主流,佛教完成本土化。④宋明时期,以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成,佛教融合为中国文化的一部分。
佛教与中国本土文化的融合
在国本土文化的强大抗拒力面前,佛教文化表现出惊人的调适性,即积极依附融合本土文化思潮,改变自身面貌,以适应中华文化的生态环境。(1)两汉时期,中国或行神仙方术,当时来华的译经家也便风云星宿、图谶运变,莫不钻习。(2)魏晋时期,玄学兴起,佛教学者遂以佛理附会玄学。(3)佛教不仅在义理佛教一支上积极附会、迎合士人喜好,而且在民俗信仰佛教上也积极依附中国民间习俗。(4)佛教在改造自己宗教哲学、传教方式的同时,也在政治理论上竭力迎合儒家伦理道德观念。
儒家思想吸收佛道思想,从而得到创新与发展
两汉之际,佛教传入中国,
魏晋南北朝时期,佛教日趋兴盛,冲击了儒学的统治地位,也促进了儒学的创新与发展。
宋明时期的儒学大师们以儒学为核心,吸收佛教、道教思想,创立了理学,实现了儒学的哲理化和思辨化。
佛教本土化的原因
(1)中华文化具有强大的包容性。(2)佛教在一定时期有利于巩固统治,得到统治者的支持。(3)佛教思想与中国本土思想长时间的交流与融合。
佛教文化的传入反映出中华文化的特点
(1)兼收并蓄,具有很强的包容性。(2)在交流中不断丰富和发展,具有连续性。(3)注重将外来文化本土化,并且始终以中国本土文化为主体。
(2)佛教对中国的影响
①对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。②中国传统的诗词、书法和绘画,很多体现了佛教的内容,同时吸收了佛教的理念,更加注重境界的表达。③中国建筑艺术受佛教影响。云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟,是中国佛教建筑艺术的结晶,也是中华文化的瑰宝。④消极:佛教文化宜扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响。
佛教传入对中国的影响
(1)积极:
丰富了中国的传统哲学体系;推动了主流价值观(儒学)的发展;一定程度上改变了人们的思维方式;丰富了中国建筑艺术风格;
丰富了中国传统文化和人们的日常生活。(2)消极:
佛教文化宜扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响。
2.明末清初的西学东渐
(1)表现:意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识。
(2)对中国的影响
①徐光启等人主张以开放的胸怀会通中西文化,西方科学著作相继被译介到中国。②清政府任命汤若望等人主持钦天监工作,并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。
利玛窦来华传教
(1)背景:
新航路开辟后,欧洲国家开始进行殖民扩张;在宗教改革的冲击下,天主教努力扩大影响;西方近代科学兴起;西学东渐。(2)手段:
通过传播自然科学知识来取得中国知识分子的信任;附会中国传统文化的概念来阐释天主教的教义。(3)影响:
传播了东西方文化,促进了文化的交流与融合;影响了西方的思想解放运动;充当了植民扩张的工具。
3.近代西学进一步传入,中华传统文化受到前所未有的冲击
(1)林则徐和魏源主张学习西方,提出“师夷之长技以制夷”。(2)清政府
①措施:设立京师同文馆,培养外交和翻译人才;创办新式学堂,派遣留学生赴欧美学习;创办专门引进、翻译西方书籍的江南制造总局翻译馆。②影响:近代西方的工程技术、科学理论以及社会改革等内容,展现在国人面前。
(3)一些爱国知识分子放眼世界,探索新知,推动了维新运动的展开。(4)西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传播,成为辛亥革命的思想武器。
(5)新文化运动倡导者主张吸收民主与科学的思想。(6)俄国十月社会主义革命后,陈独秀、李大钊等先进的民主主义者开始接受马克思主义,五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播。
中国文化的三次融合
(1)第一次是本土内部文化的融合:汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥,通过融合,实现了中国文化的多元综合,确立了儒学的主导地位和伦理政治、伦理教化的原则。(2)第二次是中国文化与佛教文化的融合,属于东方文化的局部交流。随着佛教文化的渗入,特别是唐代玄奖从印度带回佛教经典,开辟了传统秦汉文化与佛教文化的融合时代。由此形成了多姿多彩的中国佛教、精密深邃的佛教哲学,并对程朱理学和陆王心学影响深远。(3)第三次是东西方文化的融合,明末西方传教士来到中国,在传
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