浅谈中国当代纪实摄影中人文关怀的体现.doc

浅谈中国当代纪实摄影中人文关怀的体现

摘要：自纪实摄影（DocumentaryPhotography）于上世纪70年代末传入中国，经过多年的发展，纪实摄影师不断地研究和探索，它已成为中国当代最重要的摄影形态。然而纪实摄影是个舶来词，虽然中国的纪实摄影师们一直都在探究纪实摄影的真谛所在，一直都在为之努力，但是他们是否真的已经领悟到纪实摄影的真谛了。在上世纪80年代人文关怀作为一个重要指标进入中国纪实摄影，涌现出一大批具有人文关怀的纪实摄影师和纪实摄影作品，但是它们是否真的具有人文关怀，它们是否真的理解和深刻体会到人文关怀。文章将分析中国纪实摄影的发展以及它在人文关怀方面发展状况，在肯定中国纪实摄影在人文关怀上所作出贡献的基础上，指出出现的问题以及对未来的期待，并且将探讨我们作为新的一代摄影师应该怎样看待纪实摄影和人文关怀。

关键词：纪实摄影人文关怀中国纪实摄影师

一、中国当代纪实摄影的发展

中国当代纪实摄影最早出现在1976年“四五运动”（即“天安门事件”，是指于1976年4月5日发生的以天安门事件为中心的反对“四人帮”的全国性的群众抗议运动），体现在“四月影会”的作品中。“四月影会”是北京一些摄影爱好者自发组成的摄影团体，并推出了《自然·社会·人》影展，富有极强的启蒙色彩。“四月影会”激发起了大众对摄影的热情，预示了一个摄影春天的到来。

20世纪70年代末到80年代末是中国当代纪实摄影非常重要的铺垫时期，摄影师完成了对纪实摄影的认识、认可和初步实践。随着改革开放的到来，封闭以久的国门打开，中国疯狂地吸收外来文化，就在此时，由王慧敏翻译的美国时代生活文库中的文章《纪实摄影》（DocumentaryPhotography）刊登在1981年第六期的《中国摄影》杂志上，该文第一次将DocumentaryPhotography翻译成纪实摄影，并指出“纪实摄影”一词出现在20世纪30年代，特征是“它往往表现一个感受深刻的瞬间在视觉上的在现。如同清清楚楚地回忆起来的亲身经历一样，有着丰富的心理上和感觉上的意义”和“它们是从视觉上对世界进行评论”。①那时候的摄影人都在追求艺术摄影，对于纪实摄影的概念还很懵懂，认为纪实摄影就是直接的摄影，以抓取快照式的摄影，甚至认为新闻摄影就是纪实摄影，完全忽视了这一词汇的社会历史内涵和人文意义。

20世纪80年代末到90年代末是中国纪实摄影多元化大规模长足发展时期。在这一时期，中国纪实摄影开始主动走向市场，以普通人为视点，以摄影诠释人性，以镜头反思文化，并且纪实摄影的理论研究得到了进一步加强。1990年，阮义忠所著的《当代摄影大师——20位人性见证者》《当代摄影新锐——17位摄影新生代》分别在内地出版，这两本具有国际化的视野、洋溢着人文关怀和人道主义精神的摄影书籍，极大地启蒙和影响了中国摄影师，使人文关怀作为一个重要指标进入了中国纪实摄影。并且“荷赛”等国际摄影比赛的传入，扩大了纪实摄影师的眼界，使他们充满了力量和激情。在这段时间内，出现了丰富多彩的纪实摄影作品。

20世纪90年代末至今是中国纪实摄影更加开放、成熟、多元，也更多思考的时期。社会更加开放、思想更加开放，摄影人对社会、对人性的理智思考更为深刻，关注的角度更加多元化，拍摄的题材手段更加丰富，人文关怀愈加浓烈。并且新的一代纪实摄影师和他们的影像出现了由社会纪实向心灵纪实的倾向，并且更加强调个性、独特性。

二、人文关怀的界定

“人文”一词最早出现在《易经》中贲卦的彖辞：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变；观乎人文以化成天下。”这里的人文是指人的各种传统属性，即礼乐教化。在中国《辞海》中对人文的解释是：“人文指人类社会的各种文化现象。”文化是人类或者一个民族、一个人群共有的符号、价值观及其规范。人文是指人类文化中的先进的、科学的、优秀的、健康的部分，集中体现是重视人、尊重人、关心人、爱护人。简而言之，人文，就是重视人的文化。

人文关怀，总的来说就是对人类命运的终极关怀。它是以人为本的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的生存、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感。人既是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人文关怀强调人的价值、人的尊严和人格的完整，这就要求我们不仅要关注自己，还要关注他人；不仅要关注人的人文环境，还要关注人的生态环境；不仅要关注人类的现在，还要关注人类的未来。

马克思认为，“人在本质上是一切社会关系的总和。”人在社会化过程中扮演着各种各样的社会角色，这是由社会关系所决定的。改革开放以来，我国经济飞速发展，人们的物质生活水平得到了极大的提高，物质文明的进步解决了人们的衣食之忧，带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的实用性与功利性特征，使利