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中国古代蒙学教育特点及借鉴意义研究

摘要：蒙学即启蒙之学，是特指对儿童所进行的启蒙

教育。我国古代的蒙学，大致相当于现在的小学。重视蒙养

教育，重视儿童良好道德行为的形成，是我国古代教育的优

良传统。本文结合分析了我国传统蒙学教育的三大特点，并

在此基础上思考传统蒙学教育思想对当代儿童道德教育的

启示。

关键词：蒙学；德育；借鉴

一、中国古代蒙学教育的特点

1.重视伦理道德教育。中国古代的蒙学教育努力使学

生懂得并自觉实践传统的伦理道德。比如《三字经》内容就

包括仁义礼智信等多方面我国古代所提倡的思想品德。

首先，传统蒙学，十分强调对儿童的礼仪教育。《三

字经》中有“为人子，方少时。亲师友，习礼仪”。对于儿

童日常生活中的言谈举止、待人接物、饮食起居，都有具体

的礼仪规范和要求。可见，古代蒙学教育家都重视倡导对儿

童的礼仪教育。

其次，重视“孝”。我国传统社会是一个以宗法制度

为基础的社会，宗亲、宗族、宗法体制以传统伦理道德为纽

带，人伦纲常成为道德的核心，“孝亲”观念也成为人伦纲

常的中心内容。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛

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爱众，而亲仁。”可见，孝亲是我国古代社会一直所倡导的

行为美德。“百行孝为先”，《三字经》有“首孝弟，次见闻”。

正确处理父母与子女之间的关系，首先当牢记“天下无不是

底父母，世间最难得者兄弟”。

再者，帮助学生树立远大志向。传统蒙学教育帮助儿

童树立正确的道德观念和远大的道德理想，实现寓德育与智

育，养成儿童的道德人格。因此，传统社会一直主张培养儿

童的理想和志气。“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍；彼

既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。”

2.教材编纂适应学生心理特点。儿童爱听故事，容易

接受具体形象的东西，喜欢大声朗读。古代蒙学教材适应这

一共同的心理特点，在教材中编入许多简短的故事和浅显的

诗歌，有的还附有插图，以引起学生兴趣。把讲故事和讲历

史结合起来，儿童喜欢听，愿意学。如《日记故事》中的“击

瓮出儿”、“磨杵成针”等都通俗易懂，易于理解，有启迪教

育意义。

古代蒙学教材注意选择一些浅易诗歌让学生诵读。儿

童从小读些富有情趣性的诗歌，不仅可以促进智力和语言的

发展，而且有助于陶冶学生情操，启发鼓舞其向上的志趣。

明代学者王阳明说：“今教童子，其栽培涵养之方，则宜诱

之歌诗，以发其志意。”他认为孩子的性情喜欢游戏，害怕

拘束，好像草木刚萌芽一样，如果让它舒展通畅就能茁壮成

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长，反之就会枯萎下去。所以在进行儿童教育时，要使他们

“趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。”

3.强调“熟读成诵”。学生读书，先由蒙师讲认生书。

讲书的形式有个别“口授”和“粗粗讲解”。“口授”是教师

先教学生认字，带学生缓缓朗读，然后让学生自读。“粗粗

讲解”时用通俗话，要指实事说明，使儿童易懂。还要启发

儿童思考，培养儿童智力的发展。

学生读书必须熟背，以背书驱使学生勤奋用功，“以

期所习永永不忘”。所以，蒙师对学生背书要求甚严，在背

书时，教师也要“听差”，以纠正学生的读音、分句等。背

书时，还有“提背”，提到哪里背到哪里，以检查学生熟记

的程度。又有“初背”（背生书）和带背（背熟书）和按时

“抽背”，最后读完一册还要“通背”。故学生必须时时读书，

时时背书。

在蒙学中，认书、读书、背书和温书四步曲，周而复

始，日日如此，月月如斯。这对训练儿童的记忆力是有帮助

的。同时也充分利用少年儿童记忆力强的特点。儿童在阅读

教学过程中，背熟了许多文词，这对以后的写作也大有帮助。

不过儿童所诵读的书，并不都懂，教师也不要求儿童全懂，

只好等儿童长大了才明白，现在只记住，到“后来受用”。

二、蒙学教育特点给我们的启示

主张儿童教育从小抓起，为我国历代蒙学教育家所共

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识，给当代儿童道德教育实施与开展提供了一些有益的启

示，本文试作出如下思考：