浅析回归自然 生态伦理视域下的 瓦尔登湖 _1.pdfVIP

浅析回归自然生态伦理视域下的瓦尔登

湖

论文关键词:亨利。大卫梭罗·《瓦尔登湖》生态伦

理思想自然

论文摘要:亨利大卫·梭罗·(henrydavidthoreau)是十九世

纪美国超验主义作家，当代环境主义运动的先驱。其代表作

《瓦尔登湖》中，梭罗记录了他在瓦尔登湖与大自然亲密接

触的两年中对自然深刻的思考。本文试图从生态伦理学角对

《瓦尔登湖》中所体现的生态意识进行探究，以揭示梭罗在

作品中提倡的人与自然的道德关系，同时唤起人们的生态意

识。

引言:

《瓦尔登湖》凝结了梭罗毕生的生态智慧和人生哲学。

他的生态思想观中有着浓厚的伦理情怀，他认为自然万物都

是有生命的、人是自然的一部分、自然与人处于平等的地位，

所以人类要尊重自然与自然和谐相处。在全球生态危机日益

严重的今天，对其进行深人挖掘和解读对唤起人们的生态意

识将起到重要的促进作用。

一、“尊爱生命”—自然万物都是有生命的

梭罗早年追随爱默生，认为万物有灵，自然是精神的象

征，是超验主义的代表，因此梭罗的思想早期深受爱默生宇

宙观的影响，是虔诚的“超验主义者”。超验主义者强调精神

至高无上，认为自然之中渗透着一种神秘的无处不在、无所

不包的宇宙精神，这种精神便是世界万物的内涵，也就是爱

默生所谓的“超灵”，即绝对精神、上帝。梭罗崇尚白然并回

归自然的哲学思想和超验主义运动有着紧密的联系。在梭罗

看来，自然之美本于生命，源于生命精神之灌注。自然界的

所有存在物都是有生命的，生命是美丽的。因为任何一种生

命存在都体现了一种宇宙精神，当我们说自然是美的时候，

是因为自然体现了生命。因此，生命是美的本体、美的本源，

我们要尊重生命、崇敬生命，在这种尊崇中获得最高的精神

体验。人只有亲近自然，才能感受到这种伟大力量的存在。

梭罗在《瓦尔登湖》中写道:“难道禽兽不是跟人类一样，也

存在着一种文明吗?”甚至就连瓦尔登湖上的冰裂，也是冰块

的咳嗽声。瓦尔登湖是活生生的，是亲切的，当梭罗从它的

水面上又看到了同样的倒影时，他几乎要问，“瓦尔登，是你

吗?事实上梭罗认为最接近万物的乃是创造一切的一股力量，

这股力量是神奇的，也是神圣的、神秘的。因此.他重视找寻

自然之中的精神底蕴和精神价值。大自然在梭罗的眼中是美

的化身，他一生都在享受自然的秀美，把自己完全融入气象

万千的自然世界，对山川花木，飞禽走兽和四季变化进行了

细致人微的观察和生动的记录，字里行间充满了对大自然的

挚爱。大自然不仅赋予他创作的灵感，而且荡涤了他的胸襟。

“我像希腊人一样崇拜奥罗拉(曙光女神)”，“让我吸一口清晨

纯净的空气吧，这是我的万灵药”，“我们需要旷野的滋补”，

“我坐在瓦尔登湖上自己的船里吹长笛，看见妒鱼在我周围回

旋游动，似乎被我的笛声迷住了。一个湖是风景中最美、最

有表情的姿容它是大地的眼睛;望着它的人可以测出他自己

的天性的深浅。湖所产生的湖边的树木是睫毛一样的镶边，

而四周森林菊郁的群山和山岸是它的浓密突出的眉毛”。

生命价值是指人活着的价值和意义的实现。人应该正视

自身的生命价值。在《瓦尔登湖》的“经济篇”中梭罗指出，

人们由于物质欲望的膨胀而忽视了对精神生活的追求，因而

大部分人过的沉重而可悲的生活。工业化、商业化、城市化

的道路高歌前进，物质财富的积聚速度空前加快，科学技术

水平也口益提高，人们的物质生活口益得到改善和舒适化。

但“人类在过着静静的绝望的生活”。因为他深刻地体会到，

人们越来越陶醉在物质生活的享受中，并且为了得到更多的

物质享受而弹精竭虑，“找不到空闲来使自己真正完整无损”。

梭罗看到了当代人在物欲横流的世界里随波逐流，在享受物

质便利的时候却失去了精神生活的享受，成了物欲的奴隶。

人类崇高的精神在无限膨胀的物欲中失落了，因而支持现代

文明的只剩下经济动力和获利的动机。个人的精神生活也变

得异常贫乏，“人为物役”。所以他说:“等到农夫得到了他的

房屋，他并没有因此就更富，倒是更穷了”。梭罗从自然中领

悟到人生存的最重要的是要注重所谓的“真正的生活”。在“真

正的生活”中物质部分并不重要，重要的是精神的富有与崇高。

人应该把更多精力投人到对精神生活的追求中，虽然物质生

活是精神生活的基础，但是“大部