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第一章大学生社会实践的概念;
第一节实?践?的?概?念;
实践的含义多种多样,国内外学者都从自己所处的历史条件对实践的含义进行了一些探索与阐发。战国末期荀子指出:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。”明代王廷相认为:“讲得一事,即行一事,行得一事,即知一事,所谓真知矣。徒讲而不行,则遇事终有眩惑。”鲁迅先生说过:“专读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来。”俄国车尔尼雪夫斯基认为:“理论上一切争论而未决的问题,都完全由现实生活中的实践来解决。”德国诗人歌德说过:“一个人怎样才能认识自己呢?绝不是通过思考,而是通过实践。”尽管中外学者对实践的内涵做了许多可贵的探索,但并没有揭示出实践的本质含义。
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不同时代的人或同一时代的不同个人对“实践”的定义,在不同程度上反映了其所生活的时代人类实践活动的发展水平以及其当时对人类实践活动本质的认识程度。时代在发展,社会在进步,在当代实践活动的背景下,时代要求我们对“实践”的定义进行新的思考。国内马克思主义哲学界在研究实践问题时,曾对“实践”的定义作了一些建设性的表述。目前占主导地位的观点是将“实践”定义为“人能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动”。马克思从实践出发来探讨哲学的基本问题,指出人与世界的关系实质上是以实践为中介的人对世界的认识和改造的关系。;
实践的本质问题是马克思主义哲学实践论中的核心问题。能否正确地理解实践的本质及其深层含义,不仅关系到能否建立起科学的实践观,也关系到能否真正把握马克思主义哲学的实质和精髓。马克思主义哲学吸取了哲学史上关于实践概念的合理因素,正确阐明了实践的本质及其在认识世界和改造世界中的作用,创立了科学的实践观。实践是人类能动地改造世界的感性物质活动。实践是马克思主义的核心概念,人们的实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。这表明,实践是主观见之于客观的活动,是社会性的活动,是历史性的活动,包含客观对于主观的必然及主观对于客观的必然。;
科学证明,人类历史同自然历史都是客观的过程。同样,构成人类历史的实践以及实践自身的历史发展也是一个客观的过程。马克思主要强调人的社会实践,强调实践的社会性。恩格斯在自然哲学中揭示人的思想产生于劳动,即人的主观意识产生于人的实践行为,同时人的主观意识反作用于客观存在。;
第二节大学生社会实践教育的概念;
二、大学生社会实践教育的微观定义
从微观定义上来讲,社会实践教育可以理解为一种教育措施,是大学生接受的众多教育中的一种,其与理论教学、实践教学等呈现并列与互补的关系。在探索常态化开展大学生社会实践活动,促进社会实践教育科学化、社会化以及长效化的过程中,国家出台了大量的政策文件。
有的学者认为不能对大学生社会实践活动进行泛化的定义,其理由有二:一是从出现的时间视角来看,作为大学生社会实践重要组成部分的校内实践要远早于大学生社会实践;二是大学生社会实践有其特定的内涵,即走出校门,具有社会参与性。;
第三节大学生社会实践的内涵与特征;
一、大学生社会实践的内涵
(一)大学生社会实践是一种教育活动
(二)大学生社会实践是一项实践活动
根据大学生社会实践的内涵,可以看出大学生社会实践活动应当包括两个过程:一是实践活动的过程,即大学生积极参与社会实践,向社会学习的过程,同时也是大学生初步尝试社会角色转换的过程。二是社会化的过程,即大学生在社会实践活动过程中,对社会施加影响的过程,同时也是大学生角色社会化的过程。这里要强调的是,在大学生社会实践的过程中,大学生实现了个体角色向社会角色的转换,使自我价值和社会价值得到体现和升华。;
二、大学生社会实践的特征
(一)教育性
大学生社会实践所体现出的教育性是毋庸置疑的。
(二)实践性
哲学意义上的实践是指人类有意识、有目的、能动地改造现实世界的一切客观性物质活动。
(三)主体性
马克思主义认为,人的主体性是人作为主体在与客体相互作用中所展现出来的特殊的质的规定性,也就是人在实践过程中表现出来的能力、作用、地位,即人的自主性、主动性和能动性。;
(四)创造性
一般认为创造性是指个体产生新奇独特的、有社会价值的产品的能力或特性,故也称为创造力。新奇独特意味着能别出心裁地做出前人未曾做过的事情,有社会价值意味着创造的结果或产品具有实用价值或学术价值、道德价值、审美价值等。
创造性有两种表现形式:一是发明,二是发现。发明是制造新事物,例如瓦特改良蒸汽机、鲁班发明锯子等。发现是找出本来就存在但尚未被人了解的事物和规律。
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创造性思维又包含聚合思维和发散思维,发散思维是创造性思维的核心,它与创造性思维关系最为密切
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