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第八章大学生社会实践的礼仪;
第一节礼仪概述;
一、中国的传统礼仪
礼仪在中国的正式形成,应当始于奴隶社会。由于社会生产力的发展,原始社会逐步解体,人类进入了奴隶社会,这时的礼也就被打上了阶级的烙印。为了维护奴隶主的统治,奴隶主将原始的宗教礼仪发展成为符合奴隶社会政治需要的礼制,并专门制定了一整套礼的形式和制度。;
进入封建社会,礼仪已进入了一个发展、变革的时期。在这一时期,礼仪的明显特征就是将人们的行为纳入了封建道德的渠道,形成了以儒家学派学说为主导的正统的封建礼教。奴隶社会的尊君观念在这一时期被演绎为“君权神授说”的完整体系:即“惟天子受命于天,天下受命于天子,天不变,道亦不变”,并将这种“道”具体化为“三纲五常”,“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”“五常”即仁、义、礼、智、信,是五种封建伦理道德的准则。;
二、大学生的礼仪教育
从现代视角分析,礼仪被现代社会普遍注重并且被认为有着必不可少的诸多功能。
大学生礼仪教育一直是高校教育的关注热点,大学生的礼仪道德表现不仅仅体现了其自身的道德素质,也代表了高校的教育成果。;
礼仪意识的培养和礼仪修养的提升有助于大学生以积极向上的形象出现,增强自信心;有助于提高自身的修养、能够关心自身生活,不断优化生活环境和提高生活质量;有助于促进大学生的交往,完善人际关系,能够理智而妥善地处理人际矛盾;也有助于营造校园氛围和净化校园环境,促进校园和谐稳定地发展,推进高校精神文明建设。以西安科技大学为例,每学年均举办多场次的大学生礼仪教育活动和培训,如图8-1所示。;;
第二节大学生社交礼仪的基本原则;
一、真诚尊重的原则
真诚是一种对人对事实事求是的态度,是待人真心真意的友善表现,尊重和真诚首先表现在不对人撒谎、不虚伪、不骗人、不侮辱人,所谓“骗人一次,终身无友”。其次表现在对他人的客观正确认识上,相信他人,尊重他人,所谓心底无私天地宽,表里如一胸怀广,真诚地奉献才有丰硕的收获??只有真心的尊重才能使友谊地久天长。;
二、平等适度的原则
平等,在交往中表现为不要骄狂,不要我行我素,不要自以为是,不要厚此薄彼,更不要傲视一切,目中无人,也不能以貌取人,或以职业、地位、权势压人,而应该谦逊平等地待人,唯有如此,才能更好地结交朋友。平等适度的原则就是在交往中掌握好分寸,根据具体情况,注意相应的礼仪规则,如在与人交往时,既要彬彬有礼,又不能低三下四;既要热情大方,又不能轻浮谄谀,要自尊但不自负,坦诚但不粗暴,要信人但不轻信,活泼但不轻浮。;
三、自信自律的原则
自信是社交中一种很可贵的心理素质,一个很有自信的人,才能在社交中游刃有余,遇强者不自惭,遇到磨难不气馁,遇到侮辱敢于挺身反击,遇到弱者能伸出援助之手。自律就是要做到自我约束,能够控制自己的不良行为,勿以恶小而为之。自信和自律是相辅相成的,自律是自信的基础,如果能事事做到自律,长此以往必然能够做到自信。;
四、信用宽容的原则
信用即讲信誉的原则,孔子说:“民无信不立,与朋友交,言而有信。”在社交场合,尤其要讲究,一要守时,与人约定时间的约会,会见、会谈、会议等,决不应拖延迟到。二要守约,即与人签订的协议、约定和口头答应的事,要说到做到,即所谓言必信,行必果。故在社交场合,如没有十分的把握就不要轻易许诺他人,许诺做不到,反而失信于人。宽容是一种较高的境界,容许别人有行动与见解自由,对不同于自己和传统观点的见解要耐心公正地容忍。站在对方的立场去考虑一切,是争取朋友的最好方法。;
第三节大学生社会实践中常用的社交礼仪;
一、语言礼仪
语言是人际交往的元素,得体的语言反映着大学生自身的教养和对对方的尊敬程度。因此不可疏忽大意,必须合乎礼仪规范。社会实践是大学生与外界交流的窗口,大学生在社会实践中与别人谈话时应注意言辞的礼貌性,如使语言文明、有修养,讲究措辞,根据目标情况,尽可能使语言文雅、婉转,讲究语言艺术,要根据对方的年龄、职业、身份、地位、辈分调整说话方式,尽量表达对对方的尊重之情。;
大学生在社会实践中谈话礼仪的基本要求是:文明、礼貌、准确。语言是人类思维和谈话的载体,作为有知识、有文化、有修养的当代青年大学生,在社会实践活动中始终要仔细斟酌自己的言语措辞,高度重视自己的谈话礼仪。在与他人交谈时,大学生一定要运用优雅文明的语言表达自己的观点或向对方提出问题,绝对不能在交谈之中讲粗话、脏话、黑话、荤话、怪话、气话等种种令人反感厌恶并有碍沟通的不文明用语。;
同时,在谈话中多说礼貌用语也有助于大学生赢得他人的好感和体谅,推动社会实践活动的有效进行。谈话时要表现得亲切大方,不能慌慌张张、不知所措,更不能漫不经心、毫不在乎。言语措辞要谦虚适度,内容要准确恰当,能够实事求是、恰如其分地展示自己,既
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