2024年广东省高考历史真题（word版，含答案）.docx

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2024年高考历史广东卷

一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.据研究，古代礼制记载的春秋时期酒器礼器，分为爵、觚、触、角、散五种，称为“五爵”，其名来自于商、周时期的青铜酒器礼器。实际上，春秋时期的五爵为漆木酒器，其容量依次为一至五升，“宗庙祭祀，贵者献以爵、贱者献以散”。春秋时期礼器的变化反映出

A.礼器形制趋同说明礼崩乐坏

B.宗庙祭祀遵循天人合一观念

C.漆木酒器彰显人文关怀

D.以小显贵维系封建等级秩序

【答案】D

【命题意图】本题考查先秦礼乐制度。意在考查考生从材料中获取和解读信息，调动和运用知识分析问题的能力，其考查的核心素养是历史解释以及时空观念，唯物史观。难度较小。

【详解】根据材料可知，春秋时期的五爵与漆木酒器相联系，为饮酒礼器的爵与祭祀活动密不可分，献数按不同等级有不同规定。如宗庙祭祀时,贵者用很小的爵，贱者却用很大的散，这就是以小为尊贵，故春秋时期礼器的变化反映出以小为贵维系封建等级秩序，D项正确；礼崩乐坏的根源是生产力的发展，且材料未体现礼器形制趋同，排除A项；天人合一即人与自然高度和谐融合，材料未涉及相关内容，排除B项；人文关怀即在人文精神方面的关心和教育，材料所述与此无关，排除C项。故选D项。

2.表1《魏书》记载的部分皇帝赏赐道武帝登国3年(388年)杂畜十余万……各有差明元帝永兴5年(413年)赏征还将士牛马、奴婢各有差太武帝始光4年(427年)留文武生口、缯帛、马牛各有差由此可知

A.北方游牧经济衰落

B.封建等级制度森严

C.鲜卑民族习俗的延续

D.俸禄制改革不彻底

【答案】C

【命题意图】本题考查魏晋南北朝时期北魏政权的政治文明。意在考查考生从材料中获取和解读信息，调动和运用知识分析问题的能力，其考查的核心素养是历史解释以及时空观念，唯物史观。难度较小。

【详解】根据表格可知，北魏时期部分皇帝的赏赐依然是牛马、奴婢等，这体现了鲜卑少数民族的生产生活习俗，是鲜卑民族习俗的延续，C项正确；皇帝赏赐牛马并不代表当时经济衰落，排除A项；赏赐牛马多少根据功劳大小，无法得出等级制度森严，排除B项；表中时间内尚未进行俸禄制改革，484年孝文帝时期实行俸禄制改革，排除D项。故选C项。

3.两税法以田地、杂税等资产评定户等，但对杂税种类及其价值没有明确规定。唐文宗时，湖州刺史在其所属五县，“自立条制，自田地、奴婢，及竹、树、鹅、鸭等并估计税钱，差军人一千一百五十人散入乡村，检责剩征税钱4千9百余贯”结果被朝廷以扰人罪名贬官。这说明两税法

A.存在一定的制度缺陷

B.强化了对农民的人身控制

C.赋予官员加征权

D.解决了政府的财政困难

【答案】A

【命题意图】本题考查唐朝时期的经济政策。意在考查考生从材料中获取和解读信息，调动和运用知识分析问题的能力，其考查的核心素养是历史解释以及时空观念，唯物史观。难度适中。

【详解】根据材料可知，两税法改革对于杂税没有明确规定，这导致地方官无所适从，于是地方官根据自己的理解进行征税且最终被朝廷贬官，这说明两税法在征税税种方面存在问题，有一定的制度缺陷，A项正确；两税法，不以丁身为本，一定程度上放松了人身控制，排除B项；朝廷没有赋予官员加征权，排除C项；两税法虽然增加了财政收入，但是并未解决政府的财政困难，排除D项。故选A项。

4.宋代巨贾彭则爱好儒学，“为其子延请学师，不问其费”，曾捐书州学。州从事为之记，“……贩夫”。彭氏子孙为之耻，知州认为，彭则所为是善事，删去了贩夫二字。这反映出

A.士农工商被打破

B.科举制度促进社会公平

C.地方官学的普及

D.文治政策

5．《大元大一统志》是忽必烈下令修纂的全国地理志书，记载了疆域内路府州县古今建置沿革及山川、风俗、里至等内容。该志书修纂时，由各行省提供所辖郡邑的图志及各路府州县的沿革，并利用了西域地图，引进了阿拉伯地图制图法。这反映元朝

A．建立了中原传统影响下的统治秩序

B．边疆少数民族地区得到了全面发展

C．地理志修纂体例发生了根本变化

D．正式确立了儒家思想的正统地位

【答案】A

6．明朝时，杭州西湖成为四方宾客“渴想”之地。“城中人不事耕种，小民仰给经纪，一春之计全赖西湖”，而官方意欲禁止游览。时人叶权认为：“若禁其游玩，则小民生意绝矣。且其风俗华丽，已入骨髓，虽无西湖，不能遽变。”这反映了当时

A．商业经营方式改变

B．户籍管理制度混乱

C．商业资本集聚明显

D．城市商品经济繁荣

【答案】D

7.1884年，中法《简明新约