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初一语文下册第29课《马》课文朗读

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?马是人类忠诚而高贵的朋友。当你看到一匹拉着车的马喘息着默默地走过的时候，

你的脑海中是否会掠过成群的野马在广漠的草原上奔腾恣肆的情景呢?现在就让我们与

作者一起，去关注两种生存状态下的马的不同命运吧。

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?人类所曾做到的最高贵的征服，就是征服了这豪迈而剽悍的动物马：它和人分担着

疆场的劳苦，同享着战斗的光荣；它和它的主人一样，具有无畏的精神，它眼看着危

急当前而慷慨以赴；它听惯了兵器搏击的声音，喜爱它，追求它，以与主人同样的兴

奋鼓舞起来；它也和主人共欢乐：在射猎时，在演武时，在赛跑时，它也精神抖擞，

耀武扬威。但是它驯良不亚于勇毅，它一点儿不逞自己的烈性，它知道克制它的动

作：它不但在驾驭人的手下屈从着他的操纵，还仿佛窥伺着驾驭人的颜色，它总是按

照着从主人的表情方面得来的印象而奔腾，而缓步，而止步，它的一切动作都只为了

满足主人的愿望。这天生就是一种舍己从人的动物，它甚至于会迎合别人的心意，它

用动作的敏捷和准确来表达和执行别人的意旨，人家希望它感觉到多少它就能感觉到

多少，它所表现出来的总是在恰如人愿的程度上；因为它无保留地贡献着自己，所以

它不拒绝任何使命，所以它尽一切力量来为人服务，它还要超出自己的力量，甚至于

舍弃生命以求服从得更好。

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?以上所述，是一匹所有才能都已获得发展的马，是天然品质被人工改进过的马，是

从小就被人养育、后来又经过训练、专为供人驱使而培养出来的马。它的教育以丧失

自由而开始，以接受束缚而告终。对这种动物的奴役或驯养已太普遍、太悠久了，以

至于我们看到它们时，很少是处在自然状态中。它们在劳动中经常是披着鞍辔的；人

家从来不解除它们的羁绊，纵然是在休息的时候；如果人家偶尔让它们在牧场上自由

地行走，它们也总是带着奴役的标志，并且还时常带着劳动与痛苦所给予的残酷痕

迹：嘴巴被衔铁勒得变了形，腹侧留下一道道的疮痍或被马刺刮出一条条的伤疤，蹄

子也都被铁钉洞穿了。它们浑身的姿态都显得不自然，这是惯受羁绊而留下的迹象：

现在即使把它们的羁绊解脱掉也是枉然，它们再也不会因此而显得自由活泼些了。就

是那些奴役状况最和婉的马，那些只为着摆阔绰、壮观瞻而喂养着、供奉着的马，那

些不是为着装饰它们本身，却是为着满足主人的虚荣而戴上黄金链条的马，它们额上

覆着妍丽的一撮毛，项鬣编成了细辫，满身盖着丝绸和锦毡，这一切之侮辱马性，较

之它们脚下的蹄铁还有过之无不及。

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?天然要比人工更美丽些；在一个动物身上，动作的自由就构成美丽的天然。你

们试看那些繁殖在南美各地自由自在地生活着的马匹吧：它们行走着，它们奔驰着，

它们腾跃着，既不受拘束，又没有节制；它们因不受羁勒而感觉自豪，它们避免和人

打照面；它们不屑于受人照顾，它们能够自己寻找适当的食料；它们在无垠的草原上

自由地游荡、蹦跳，采食着四季皆春的气候不断提供的新鲜产品；它们既无一定的住

所，除了晴明的天空外又别无任何庇荫，因此它们呼吸着清新的空气，这种空气，比

我们压缩它们应占的空间而禁闭它们的那些圆顶宫殿里的空气，要纯洁得多，所以那

些野马远比大多数家马来得强壮、轻捷和遒劲。它们有大自然赋予的美质，就是说，

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有充沛的精力和高贵的精神，而所有的家马则都只有人工所能赋予的东西，即技巧与

妍媚而已。

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?这种动物的天性绝不凶猛，它们只是豪迈而犷野。虽然力气在大多数动物之上，它

们却从来不攻击其他动物；如果它们受到其他动物的攻击，它们并不屑于和对方搏

斗，仅只把它们赶开或者把它们踏死。它们也是成群结队而行的，它们之所以聚集在

一起，纯粹是为着群居之乐。因为，它们一无所畏，原不需要团结御侮，但是它们互

相眷恋，依依不舍。由于草木足够作它们的食粮，由于它们有充分的东西来满足它们

的食欲，又由于它们对动物的肉毫无兴趣，所以它们绝不对其他动物作战，也绝不互

相作战，也不互相争夺生存资料。它们从来不发生追捕一只小兽或向同类劫夺一点东

西的事件，而这类事件正是其他食肉类动物通常互争互斗的根源：所以马总是和平生

活着的，其原因就是它们的欲望既平凡又简单，而且有足够的生活资源使它们无需互

相妒忌。

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?在所有的动物中间，马是身材高大而身体各部分又都配合得最匀称、最优美的；因

为，如果我们拿它和比它高一级或低一级的动物相比，就发现驴子长得太丑，狮子头

太大，牛腿太细太短，和它那粗大的身躯不相称，骆驼是畸形的，而最大的动物，如

犀，如象，都可以说只是些未成型的肉团。颚骨过分伸长本是兽类头颅不同于人类头

颅的主要一点，也是所有动物的最卑*的标志；然而，马的颚骨虽然很长，它却没有如

驴的那副蠢相，