青少年防沉迷手机学生主题班会沉迷手机的危害PPT模板课件.pptxVIP

青少年防沉迷手机学生主题班会沉迷手机的危害PPT模板课件.pptx

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“防沉迷手机”;01;合理使用手机;我国一部分地区的做法:

杭州一中:不准带手机进校

龙岩一中:带手机进考场,无论是否用于作弊,该科成绩一律以0分论处。

浙江台州一中:学生用手机需先与学校签合同

宁波:禁止学生带手机违者扣德育分并开除;;著名的苹果之父乔布斯,从来不在家里摆弄电子产品。

曾经有记者采访他问:“您在家玩手机吗?”

乔布斯回答:“我们家限制出现电子产品。”

于是,每天晚饭后,乔布斯家里都会出现这样的场景:孩子们会一起看书,一起谈论各种各样的话题,没有一个人愿意抱着手机和iPad看。;案例分析;唐山一少年沉迷手机游戏,荒废学业,因不服父亲管教,当即写下了断绝父子关系的“保证书”;;有的孩子,早上睡大觉,晚上熬夜通宵看视频;有的孩子,为了游戏,私自偷拿父母的钱去充值,最后甚至用生命去抵。;试问这样沉迷于垃圾快乐的孩子,哪还有未来可言?虽然获得了短暂的满足,但却在这种快乐中,丧失了自制力和学习能力。

他们懒得思考,懒得进步,让自己的未来,被这种快乐一点点偷走。难怪有人说,毁掉一个孩子,让他纵欲享乐。;学生佩带手机究其根本原因无外乎有以下几种:

一是某种程度上为了方便家长和学生之间的联系;

二是部分学生追求时尚,攀比成风;

三是个别学生对学习没有兴趣,把兴趣转移到利用手机来玩游戏,发短信等。;沉迷手机的危害;沉迷手机的危害;4上课时使用手机影响老师的教学秩序。有的学生手机未关,突然来

5通过调查,发现学生购买手机的资金全部来自于父母,给家长增添了很大的经济负担。

6同学之间发生矛盾纠纷,双方谁也不找老师解决,而是掏出手机,通知社会上的一些朋友,为结帮拉派提供方便,引发群体性打架事件。在一定程度上导致了学生之间的关系不和谐,严重影响了校园周边治安环境。;远离垃圾快乐;垃圾快乐到底有多可怕?;手机的利弊;利的方面;利的方面;利的方面;弊的方面;弊的方面;感谢您观看;水调歌头;壹;壹;水调歌头·明月几时有;;在欧阳修的一再称赞下,苏轼一时声名大噪。他每有新作,立刻就会传遍京师。当父子名动京师、正要大展身手时,突然传来苏轼苏辙的母亲病故的噩耗。二兄弟随父回乡奔丧。嘉祐四年十月守丧期满回京,嘉祐六年(1061年),苏轼应中制科考试,即通常所谓的“三年京察”,入第三等,为“百年第一”,授大理评事、签书凤翔府判官。四年后还朝判登闻鼓院。治平二年,苏洵病逝,苏轼、苏辙兄弟扶柩还乡,守孝三年。三年之后,苏轼还朝,震动朝野的王安石变法开始了。苏轼的许多师友,包括当初赏识他的恩师欧阳修在内,因反对新法与新任宰相王安石政见不合,被迫离京。朝野旧雨凋零,苏轼眼中所见,已不是他二十岁时所见的“平和世界”。;贰;;丙辰:指公元1076年(宋神宗熙宁九年)。这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。

达旦:到天亮。子由:苏轼的弟弟苏辙的字。

把酒:端起酒杯。把,执、持。

天上宫阙(què):指月中宫殿。阙,古代城墙后的石台。

归去:回去,这里指回到月宫里去。

琼(qióng)楼玉宇:美玉砌成的楼宇,指想象中的仙宫。

不胜(shèng,旧时读shēng):经受不住。胜:承担、承受。

弄清影:意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄:赏玩。

何似:何如,哪里比得上。

转朱阁,低绮(qǐ)户,照无眠:月儿移动,转过了朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的人(指诗人自己)。

朱阁:朱红的华丽楼阁。绮户:雕饰华丽的门窗。

不应有恨,何事长(cháng)向别时圆:(月儿)不该(对人们)有什么怨恨吧,为什么偏在人们分离时圆呢?

何事:为什么。

此事:指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”。但:只。

千里共婵(chán)娟(juān):只希望两人年年平安,虽然相隔千里,也能一起欣赏这美好的月光。

共:一起欣赏。婵娟:指月亮。;;叁;这首词是中秋望月怀人之作,表达了对胞弟苏辙的无限思念。丙辰,是北宋神宗熙宁九年(公元1076年),当时苏轼在密州(今山东诸城)做太守,中秋之夜他一边赏月一边饮酒,直到天亮,于是做了这首《水调歌头》。词人运用形象描绘手法,勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围。苏轼一生,推崇儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”,中年以后,又曾表示过“归依佛僧”,经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际,则老庄思想上升,借以帮助自己解释穷通进退的困惑。

熙宁四年(公元1071年),他以开封府推官通判杭州,是为了避开汴京政争的漩涡。熙宁七年(公元1074年)调知密州,虽说出于自愿,实质上仍是处于被外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”,颇有一些旷达表现,也难以掩盖深藏内心的郁愤。这首中秋词,正是此种宦途险恶体验的升华和总结。“大醉”遣怀是主,“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主泽民”节操的

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