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中国古代政治制度的形成与发展
【知识点梳理】
1.梳理先秦时期的政治制度
(1)夏朝:禅让制→世袭制(传贤→传子、公天下→家天下、公有制→私有制)
(2)商朝:神权与王权相结合、血缘为纽带、兄终弟及、内外服制度
(3)西周:分封制(周天子→诸侯→卿大夫→士)、宗法制(嫡长子继承制)、礼乐制(等级)
(4)商周政体原始民主传统
(5)春秋战国
①礼崩乐坏,诸侯混战,周天子天下共主地位丧失,专制主义中央集权制度萌芽
②传统的贵族阶级衰落,地主阶级兴起,民族融合加强,华夏观念形成
2.梳理秦汉至明清时期的政治制度
中央行政(皇权VS相权)
地方行政(中央VS地方)
秦朝
皇帝制、三公九卿制、廷议制
郡县制
两汉
汉初
汉承秦制、丞相位高权重
郡国并行制
汉武帝
中/内外朝制
推恩令、设十三州部刺史监察地方
东汉
削弱三公权力,提高尚书台地位
州、郡、县三级
魏晋南北朝
三省体制形成;士族门阀政治
州、郡、县三级
隋唐
三省六部制
隋初为州县两级后改为郡县两级
唐朝:道、州、县三级、藩镇割据
两宋
二府三司制
路、州(府、军、监)、县三级
元朝
一省两院制
行省制
明朝
废丞相、设内阁、司礼监
省(三司→巡抚)、府、县三级
清朝
设军机处
省(巡抚与总督)、府、县三级
演变趋势
皇权加强
中央集权
【巩固提升】
1.顾炎武在《日知录》中指出:“春秋时,犹尊礼重信,而七国则绝不言礼与信矣。春秋时,犹宗周王,而七国则绝不言王矣”,“春秋时,犹论宗姓氏族,而七国则无一言及之矣。”这些描述说明,春秋战国时期()
A.政治权力实现集中 B.宗法政治体制趋向崩溃
C.政治统一趋势增强 D.政治体制的转换已完成
2.《全球通史》中记载:“周以后的秦朝尽管存在时间短暂,却用一个组织得很严密的帝国结构取代了周朝的制度……所有这些使中国得到了世界上最稳定、最持久的统治。”秦朝在地方上取代了周制的“帝国结构”是()
A.分封制 B.郡国并行制 C.郡县制 D.行省制
3.周王将自己的家族子弟、亲戚和功臣分封到外服地区做诸侯,改变了过去外服全部由土著担任首领的局面。这一做法()
A.实现了权力高度集中 B.消除了贵族和平民的矛盾
C.加强了对地方的控制 D.促进了神权与王权的融合
4.宋代以路作为地方最高一级政权,路设四监司,分别是经略安抚司、运转使司、提点刑狱司、提举常平司,这四司互不统属,都直接对皇帝负责。这一措施旨在()
A.解决积贫积弱 B.抑制武将势力 C.提高行政效率 D.强化中央集权
5.《左传·襄公十四年》记载:“天生民而立之君,使司牧之,勿使失性。有君而为之贰,使师保之,务使过度。是故天子有公,诸侯有卿……以相辅佐也。”这体现了()
A.原始民主传统 B.君民平等共治 C.家国一体格局 D.君主专制统治
6.柳宗元认为:“秦有天下,裂都会而为之郡邑,废侯卫而为之守宰,据天下之雄图,都六合之上游,摄制四海,运于掌握之内,此其所以为得也。”对此理解正确的是()
A.柳宗元肯定分封制的进步作用
B.柳宗元极力反对郡县制的实施
C.柳宗元肯定了郡县制加强中央集权的意义
D.柳宗元认为秦成功之处在于家天下的实行
7.明朝张居正评价秦朝时说:“其创制立法,至今守之以为利,史称其得圣人之威。”这里强调的是秦朝:()
A.延续了先秦历史传统 B.开创了影响深远的制度
C.加强了思想文化控制 D.实现了多民族国家统一
8.中国古代地方高层行政区经历了秦汉的郡、魏晋南北朝的州、唐朝的道、宋朝的路、元朝的行省、明朝的布政使司和清朝的省的变迁,极不稳定,变化较大。这反映出()
A.中央与地方的矛盾长期存在 B.高层行政区的数量不断增多
C.地方行政区的权利不断扩大 D.中央与地方的分权日趋合理
9.西周封建着眼于天、地、人,尊“地之义”“民之行”“修其教,不易其俗;齐其政,不易其宜”,以求“藏天下于地方、由地方以见天下”。据此可知,西周封建()
A.以神权政治为核心 B.秉持天下一家的治国理念
C.源于自然风土民情 D.强化了宗法制度的重要性
10.阅读材料,回答问题。
材料:为加强边防,唐在沿边重镇设立节度使。节度使最初只掌兵权,后来总揽军、政、财、监之权,权重势雄,独霸一方。安史之乱后,藩镇“相望于内地”,“屯重兵,多以赋入自赡”,“喜则连衡(横)而叛上,怒则以力而相并”。宋太祖即位后,革除前朝之弊,“申命诸州,度支经费外,凡金帛以助军实,悉送都下,无得占留”,并采取派遣官员监察地方等多项措施,“由是利归公上而外权削矣”。宋太宗时,节度使掌控的支郡也被收回,从此“无复领支郡者”。元朝变革地方行政制度,设立行省。行省官员常以“藩大臣”和封疆大吏自居,替朝廷镇守地方;凡行政号令和公文申禀,“不敢专决大政,咨中书
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