[宁波]2024年浙江宁波宁海县卫生健康局下属事业单位招聘卫技人员41人笔试历年典型考题及解题思路分.docxVIP

[宁波]2024年浙江宁波宁海县卫生健康局下属事业单位招聘卫技人员41人笔试历年典型考题及解题思路分析附带答案详解

一、单选题(共400题)

1、信息仿生学研究的是生物体中的信息接收、存储、加工和利用。人的大脑是目前世界上最完美、最小巧的“信息处理机”，深入研究大脑思维与记忆的生理过程及其算法，研究神经细胞的工作机理，我们就将有可能用大脑的工作原理和模拟元件去制造性能优异的仿生计算机和自动控制装置。

??对这段话最准确的复述是??。

A.信息仿生学研究人的大脑思维与记忆的生理过程及算法和神经细胞的工作原理

B.信息仿生学研究人与动物的感觉器官接收信息和信息的预加工系统

C.信息仿生学研究大脑的工作原理和模拟元件制造性能优异的仿生计算机和自动控装置

D.信息仿生学研究大脑及人和动物的感觉器官和接收、存储、加工和利用信息的原理去制造仿生装置，如各种机械、仪器等??

解析：参考答案：D

[解析]信息仿生学研究两个方面的内容：(1)生物体(其中最重要的是人的大脑)中的信息接收、存储、加工原理(2)利用原理去制造仿生装置。选项AC把研究范围局限在人的大脑，不够全面；选项B没有指出信息仿生学的第二个内容。

2、某年，国内某电视台在综合报道了当年的诺贝尔奖获得者的消息后，做了以下评论：“今年又有一位华裔科学家获得了诺贝尔物理学奖，这是中国人的骄傲。但是到目前为止，还没有中国人获得诺贝尔经济学奖和诺贝尔文学奖，看来中国在人文社会科学方面的研究与世界先进水平相比还有比较大的差距。”

??以上评论中所得出的结论是最可能把以下哪项断定作为隐含的前提???

A.中国在物理学等理科研究方面与世界先进水平的差距逐步缩小

B.中国的人文科学有先进的理论基础和雄厚的历史基础，目前和世界先进水平的差距是不正常的

C.诺贝尔奖是衡量一个国家某个学科发展水平的重要标志

D.包括经济学在内的人文社会科学研究与各国的文化传统有非常密切的联系??

解析：参考答案：C

本题属于三段论试题，小前提是：中国人目前还没有获得过诺贝尔经济学奖和诺贝尔文学奖。结论是：中国在人文社会科学方面的研究与世界先进水平还有较大差距。所以只须找到大前提，即诺贝尔奖是衡量一个国家某个学科发展水平的重要标志。故正确答案为C。

3、(1)参加高考；(2)生命垂危，全班同学捐款救助；(3)爱上了护士；(4)参加班会介绍自己；(5)拿到录取通知书

A.4―2―1―5―3

B.4―1―2―5―3

C.2―1―4―3―5

D.1―5―4―2―3??

解析：参考答案：D

4、将104张桌子分别放到14个办公室，每个办公室至少放一张桌子，不管怎样分至少有几个办公室的桌子数是一样多???

A.2

B.3

C.7

D.无法确定??

解析：参考答案：A

[解析]?若要让办公室中桌子数不同，可以按自然数列分放，那么14个房间需要(1+14)×14÷2＝105张，故最少有2个办公室的桌子数是一样的。

5、回望历史，鉴往知来，从先贤的成败得失和传统文化典籍中汲取历史的智慧和营养，无疑是一种理性的回归和历史的进步。然而，与历史热相伴的“娱乐化”倾向，需要引起高度关注。有人称孔子是“怀抱理想，在现实世界找不到精神家园”的“丧家狗”；有人推论李白是“大唐第一古惑仔”；有人笔下岳飞成了大宋奸臣，秦桧反成了忠相；近期又有解梦派从《红楼梦》中“考证”出：“雍正皇帝是被曹雪芹毒杀的。”他们迎合某些猎奇的文化消费需求，打着学术的旗号，凭空臆想出一些阴暗、无稽、荒诞甚至情色的“历史”故事，用哗众取宠的惊人之语亵渎先贤，推翻历史定论，颠覆传统价值观念。

??这段文字意在说明??。

A.要反对历史的“娱乐化”倾向

B.历史“娱乐化”倾向的由来及危害

C.作家学者不能“娱乐”历史以满足大众文化消费

D.什么是历史“娱乐化”??

解析：参考答案：A

[解析]文段首先介绍回望历史的积极意义，再说明应高度关注历史的“娱乐化”倾向，然后举例说明什么是历史的“娱乐化”及其形成原因，由文段可以看出作者对历史“娱乐化”是持反对态度的，对其展开的详细介绍意在提高人们对历史“娱乐化”的警惕之心，反对历史“娱乐化”倾向，A项是作者的意图所在。B项，文段仅是为了引起人们对历史“娱乐化”危害的关注，而不是为了介绍历史“娱乐化”的危害；C项说法错误，文段说的是满足某些猎奇的文化需求，而不是大众文化需求；D项不是文段说明的重点。故本题正确答案为A。

6、太平天国人物因为他们的战斗意义，非理性的性格，对政府不存信心，原始的共产主义，在某些方面像欧洲宗教改革期间新教之左翼。可是在欧洲，左翼活动仅在城市表现其扰乱性。洪秀全因着他片段的基督教义，企图发动一项全国运动，其为效更微。因为新教所提倡的良心自由在中国农村社会中缺乏实际意