2024-2025学年皖南八校高三语文（上）第一次联考试卷附答案解析.pdfVIP

2024-2025学年皖南八校高三语文（上）第一次联考试卷

试卷满分150分，考试时间150分钟。

本卷命题范围：高考范围。

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

徽州，地处皖南山区。其所处的独特的地理环境与人文环境，使其富有浓郁的地域特色，并形成了

其特有的文化氛围。徽文化作为一种区域文化：其涵盖内容之广，涉及理学、朴学、画派、戏曲、篆刻、

建筑等诸多方面。而在徽文化的众多流派中，建筑无疑是对其最好的传承，我们说建筑是凝固的历史，

承载着文化，徽派建筑无论是布局、结构还是用材、装饰，都深切透露着古徽州深厚的文化底蕴与人文

内涵。唐宋以来，徽州形成了许多以姓氏命名的村落和街巷，这些村落和街巷既是聚族而居的写照，又

是聚族而居的结果。明清时期，徽商雄起，富甲天下，衣锦还乡之后，大兴土木，建民居，修祠堂，筑

牌坊，促进徽派建筑的迅速发展，使其成为我国古建筑的重要流派之一。

徽派建筑具有浓郁的地方特色，乡土气息浓厚，依山傍水，粉墙黛瓦，集砖、木、石雕于一体，别

具一格，是我国建筑艺术中的瑰宝，对于传承和发扬民族文化有着不可替代的作用。徽州古村落古民居

建筑体现出与天地万物和谐相通的观念，与人为善、利人睦邻的观念，协调统一的观念，实用与美观结

合的观念，儒家文化教育观念等，这些都是徽派建筑特色之精华。例如，“马头墙”，俗称“封火墙”，

是徽派建筑的重要造型特色，曾有“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗”之说，是防火功能与建筑美学

的完美结合；“天井”名曰“四水归堂”，是徽派建筑结构的一大特色，主要用于老宅的采光，下雨时

水从四面流向中庭，不论是普通民居还是宗族的祠堂都广泛地应用，人们戏说是因徽商“肥水不流外人

田”的心理造成的，也有人认为是上古穴居遗风。

徽州“三雕”——木雕、石雕、砖雕，是徽州建筑的装饰艺术。木雕的精美构件，点缀于梁枋、华

板、斗拱等或装饰于福扇、勾栏、门罩等，起着承重负荷、隔离空间和逆化环境的作用。石雕多用于亭、

坊、桥、栏、台基、石狮等，坚固凝重，造型出神入化。砖雕为泥烧的艺术，多镶于门楼、门坊、影壁

等处，有画龙点睛之功。徽州“三雕”充分表现出徽州建筑装饰的丰富性、艺术性、科学性。

传统徽派建筑以木结构为主，索面砖墙，青瓦覆顶，配以层层错落的马头墙，远远望去，整个建筑

群高低错落，黑白相称，与周围的环境浑然一体，犹如画里的乡村，这其中蕴含着古代“天人合一”的

哲学思想。而这美好的意境，似乎只存在于优美典雅的徽州古村落中。随着时代的进步.人们的生活方式

发生了天翻地覆的变化，尤其是新一代的年轻人所追求的是一种“快餐式文化”，舒适、便利，是他们

选择居住环境的首要考虑条件，而传统的徽派古民居大多是高墙、深院、重门、窄窗，初次走进给人的

感觉就是屋内阴暗.这不符合现我人的生活理念与生存需求。此外，当下社会人们更加注重的是效率与利

益，传统徽派舌.民居结构复杂，在建筑选址、布局、风水、规模、功能上都有着严谨的讲究，现代城市

寸土背金，现代建筑功能至上，因此不太可能达到传统徽派民居所追寻的那种“天人合一”的理想境界，

更难以营造那种“身在世外桃源”的意境。

(摘编自薛婵《徽派风格古建筑》)

材料二：

“窒雅无须大，花香不在多。”好的居住环境并不在于大和多，而是要有诗意，唯其如此，才能做

到以雅胜大，以少胜多。这“雅”和“小”，便是文人园林的主要特点。

“三五步，行遍天下；六七人，雄会万师。”人们常用这楹联来形容中国古典戏曲以少胜多的高超

技艺，文人园林亦然。它要在小范围内表现出大千世界的美景.就更要运用“以一当十”的艺术原则。

园中各景，无论是假山水池，还是庭院一隅的一树一石，都要经过推敲锤炼.注入文心诗意，以收到笔少

气壮、以小见大的艺术效果。

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文人园林的景色，大多比较雅。这里的雅，主要指宁静自然，风韵清新，简洁淡泊，落落大方。这

一风格的获得与以少胜多、以简胜繁的艺术原则密切相关。除了山水景致之外，文人园林的建筑装修和

小品也十分雅致、朴素。

文人园林的另一个特点是园林的游赏功能与居住功能的密切结合，即所谓“游”