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一组明信片,一段悲惨往事,一段屈辱历史
八上第二单元近代化的早期探索与民族危机的加剧第7课八国联军侵华与《辛丑条约》签订
一、危亡:拳民兴起
一、危亡:拳民兴起民谣:“义和团,起山东,不到三月遍地红。”历史背景:●时间上,义和团为什么盛行于90年代?①帝国主义侵略的加剧;自然灾害严重。●空间上,义和团为什么盛行于鲁西?②外国传教士活动的猖獗,教案频发。●形式上,义和团为何能快速席卷中国?③民间宗教的各种形式早已深入人心。
一、危亡:拳民兴起《只因鬼子闹中原》揭帖神助拳,义和团,只因鬼子闹中原。天无雨,地焦旱,全是教堂止住天。兵法艺,都学全,要平鬼子不费难。升黄表,敬香烟,请下各洞诸神仙。仙出洞,神下山,附着人体把拳传。拆铁道,拔线杆,紧急毁坏火轮船。大法国,心胆寒,英美德俄尽消然。洋鬼子,尽除完,大清一统靖江山。这个揭帖中提到的“鬼子”指的是谁?为什么义和团要将他们视为敌人?体现了当时民众对西方列强是什么情绪和态度?这个揭帖反映了义和团运动兴起的哪些社会背景?宣传了哪些主张?你如何看待这些主张?揭帖中提到的“神助拳”、“教堂止住天”、“请神仙”反映了义和团可能存在哪些局限?揭帖中提到的“拆铁道,拔线杆,毁坏火轮船”,这些行动有何象征意义?西方列强可能会采取什么行动?揭帖中提到的“大法国,心胆寒,英美德俄尽消然”,这是否真实反映了运动对西方列强的影响?揭帖里的“大清一统靖江山”,表明了义和团拳民对清王朝是什么态度?斗争对象运动背景斗争形式斗争目的运动局限
一、危亡:拳民兴起清政府义和团反清→扶清招抚?剿灭奉旨义和团牌义和天心同保大清,扫除洋孽神助民兵。二毛教匪胆破魂惊,为国安良众志成城。严拿奸细谁敢徇情,焚巢毁穴休想偷生。神攻鬼灭人叩天成,皇恩嘉义召入神京。
一、危亡:拳民兴起如何评价“扶清灭洋”这一口号?它体现的实质是什么?拳民称外国人为“大毛子”、中国基督教徒和从事洋务的人为“二毛子”、那些用洋货的人为“三毛子”,所有“毛子”都要斩尽杀绝。——【美】徐中约《中国近代史》“扶清”:反映出义和团对清政府的本质认识不清,对它抱有幻想,但利于争取官军支持。“灭洋”:鲜明地表达了中国人民反对帝国主义的斗争意志,但又具有盲目排外的落后性。实质:表明了当时的中国民族矛盾已经成为社会的主要矛盾,体现出朴素的爱国主义意识。
一、危亡:拳民兴起此次义和团民之起,数月之间,京城蔓延已遍,其众不下十数万,自兵民以至王公府第,处处皆是,同声与洋教为仇,势不两立。剿之则即刻变生肘腋,生灵涂碳……只可因而用之,徐图挽救。——《义和团史料》上册《致各省督抚电》1898年冬,山东兴起1899年冬,转向直隶1900年夏,控制京津特点:自发性、分散性、盲目性
二、抗争:联军侵华
二、抗争:联军侵华发表于1900年8月,标题为“首要职责”,配有文字:“那条龙在给我们带来麻烦前必须被杀死。如果你不这样做,我将不得不这样做”。义和团清政府西方列强为革命而断头的鉴湖女侠秋瑾,曾在《精卫石》弹词中说:“(义和拳)闯成大祸难收拾,外洋的八国联军进北京。”……庚子七月,两江总督刘坤一在奏疏中说:“窃查此次战事,由于匪徒藉口仇教,肆行烧杀,致酿大患,各国亦以剿匪及保护商民教士为词,调舰增兵,合而谋我。”——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》思考:八国联军为什么会发动侵华战争?其真实目的是?直接原因(导火线):镇压义和团运动根本原因:扩大在华利益,企图瓜分中国
二、抗争:联军侵华日本所绘(从左至右)上排:意、奥、德、俄,下排:美、法、日、英实力不对等的战争
二、抗争:联军侵华6月10日,廊坊阻击战6月中旬,天津保卫战6月21日,慈禧对外“宣战”7月中旬,天津陷落8月14日,北京陷落8月15日,慈禧携光绪帝狼狈西逃
二、抗争:联军侵华为了打开通往北京的道路,各国联合舰队攻占大沽炮台,扩大侵略战争。
二、抗争:联军侵华“与其苟且图存,贻羞万古,孰若大张挞伐,一决雌雄。”《义和团档案史料·上谕》(1900年6月21日)只是一份战争动员令,不是“宣战书”,未送达八国聂士成:壮烈殉国
二、抗争:联军侵华攻占北京:“联军进驻北京之前的确进行了几次战斗,不过清军的抵抗却并没有人们想象中的那样顽强。经过一番战斗,清军全线溃退。联军司令们到达紫禁城后,立刻下令在所有的主要建筑上升起各国旗帜,表明已经占领了北京城。”《多姆山导报(周日副刊)》八国联军的旗帜飘扬在紫禁城城门,近代北京城第二次沦陷
二、抗争:联军侵华“此案初起,义和团实为肇祸之由,今欲拔本塞源,非痛加铲除不可。”《义和团档案史料·上谕》(1900年9月7日)依我想起来,还算是有主意的,我本来是执定不同洋人破脸的,中间一段时期,因洋人欺负得太狠了,也不免有些动气。但虽是没拦阻他们,始终总没有叫他们十分尽意的胡闹,火气一过,
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