人教版高中历史必修上册精品课件 第1单元　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 第2课　诸侯纷争与变法运动.pptVIP

互动探究:(1)根据材料,概括指出孔子对“仁”的基本看法。(2)根据材料并结合所学知识,对孔子的上述看法进行评价。提示:(1)“仁”是理想的道德标准;“仁”应与“礼”相结合作为贵族的行动规范;“仁”有严格的等级差别。(2)孔子关于“仁”的看法,一方面反映出他强调道德修养和规范社会秩序,是进步的;另一方面也反映出他代表没落贵族的利益,维护贵族等级秩序,体现了其思想的局限性。论从史出二、对孔子“仁”的思想的认识(1)含义:①“仁者爱人”。“爱人”不是具体的规定,而是一种一般的精神,是“仁”的基础。②“克己复礼为仁”,即克制自己不正当的感情欲念,使之符合周礼的规定。“仁”“礼”统一的社会伦理模式正是孔子的一大发明。③一切道德品质的总汇,是包罗众德的最高观念。孔子认为“恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”“能行五者于天下,为仁矣”。可见,孔子的“仁”几乎包含了一切优秀的道德品质。(2)实质:“仁”是春秋时期产生的一种新的社会思潮,是春秋时期社会关系大变动在伦理思想上的表现。(3)价值:“仁”是早期儒学的基本范畴,是孔子思想学说的核心,是孔子社会理想和政治主张的基本出发点。典型例题有学者认为,“私人讲学,是新事物,但他(孔子)传授的都是原来贵族们学的东西。”“他不同意贵族等级的先天性”“但仍然维护贵族等级制度”。孔子思想的矛盾从本质上体现出()A.孔子思想全部都是落后的B.新旧交替的剧烈变动C.春秋时期平民的激烈反抗D.社会变革的难以实现题目立意:时空观念是历史学科的重要素养。在对历史现象进行分析评价时,要把它放在特定的时空中,结合历史时空的基本特征去分析。本题旨在通过春秋时期孔子思想的矛盾之处,考查对春秋时代社会变革的认识。解题指导:春秋时期,社会经历着划时代的变革。孔子一方面顺应了这些变革,兴办私学、否定贵族等级的先天性,另一方面又为贵族利益服务,传授贵族文化,维护贵族等级秩序。孔子生活在新旧交替的时代,其思想上的矛盾,正是现实中新旧交替的反映。答案:B课堂小结*十年寒窗磨利剑，一朝折桂展宏图！？第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固第2课诸侯纷争与变法运动自主预习·新知导学合作探究·释疑解惑课堂小结课标定位1.列国纷争与华夏认同:春秋五霸、战国七雄、华夏认同。2.经济发展与变法运动:春秋战国时期社会经济的发展、诸侯国变法运动的背景和目的、商鞅变法的内容及其影响。3.孔子和老子:孔子的思想主张及评价;老子的思想主张及评价。4.百家争鸣:百家争鸣出现的背景、诸子百家的主要流派、百家争鸣的影响。素养阐释1.了解春秋战国时期的经济发展和变法运动的关系,理解经济基础决定上层建筑的唯物史观。2.了解诸子百家的基本主张,理解百家争鸣的背景及其意义。3.通过分析材料,归纳列国纷争对社会变革的影响,培养辩证分析问题的能力。自主预习·新知导学知识点一列国纷争与华夏认同1.列国纷争(1)春秋时期①目的:一些大的诸侯国扩张势力,力图号召和控制中小诸侯国,确立霸主地位。②表现:齐国、晋国、楚国、吴国与越国等先后建立了霸权,这一时期建立霸权的诸侯国国君统称为“春秋五霸”。(2)战国时期①经过长期纷争,形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国,史称“战国七雄”。②公元前256年,周王室被秦国吞并。2.华夏认同(1)春秋时期,中原各国自称为“华夏”。在频繁往来和密切联系中,相邻的戎狄蛮夷也产生了华夏认同观念。(2)战国时期,戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。华夏族吸收了大量新鲜血液,更加稳定,分布更为广泛。知识点二经济发展与变法运动1.变法的历史背景(1)社会经济发展:农业方面,铁制农具开始使用,牛耕得到推广。各国纷纷兴建水利灌溉工程;手工业方面,分工更加细密;商业方面,货币流通广泛,各地涌现出一批中心城市。(2)政治方面:战国时期兼并战争日益激烈,为了富国强兵,各国纷纷开展改革。2.变法的典型代表——商鞅变法(请结合教材内容,自主归纳知识要点)时间开始于公元前356年举措①重农抑商,奖励耕织。②奖励军功,剥夺和限制贵族特权。③强制大家庭拆散为个体小家庭。④“废井田,开阡陌”,授田于百姓。⑤在民间实行什伍连坐。⑥行政管理上普遍推行县制,县的主要官员由君主任免3.变法的历史影响:各国通过变法,推动了社会转型,逐步建立起君主专制的政治制度。知识点三孔子和老子1.儒家学派创始人——孔子(1)政治思想①核心观念是“仁”,主张统治者要“为政以德”。②主张恢复西周的礼乐制度,同时也承认制度随着时代变化应当有所改良。(2)教育贡献:主张“有教无类”,打破了过