第23课《马说》课件+2023—2024学年统编版语文八年级下册.pptx

马说韩愈

1.了解文体特征和创作背景，积累文言字词，梳理文意。2.了解托物寓意的写法，把握文章的寓意，理解作者的思想感情。3.正确认识千里马与伯乐之间的关系，认识当今时代的优越条件，努力学习，做有用之才。学习目标

作者简介文体知识创作背景韩愈（768-824）字退之，唐代文学家、思想家、教育家，河阳（现在河南孟州）人，自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称“韩昌黎”，谥号“文”，又称“韩文公”，官至吏部侍郎，故又称“韩吏部”。散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，并称“韩柳”，是“唐宋八大家”之首。作品都收在《昌黎先生集》里。“说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，属于“杂说”的范畴，在这里可以理解为议马、论马的文章。“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的方法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。《马说》大约作于唐德宗贞元11年至16年。当时韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书宰相以求得提拔，却未被采纳。后来他相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封，也并未得到特别赏识，常常郁郁寡欢，有“伯乐不常有”之叹。他进京城应试以图做官，待了十年之久，最终还是怀着无限怨愤离开了长安。韩愈的坎坷遭遇正是写作《马说》的思想基础，而此文的另一用意是委婉地表白心迹，并抒发自己怀才不遇的愤懑之情。课前热身：小小资料袋

01任务一：多样朗读，正音正词世有伯乐（lè）祗辱于奴隶人之手（zhǐ）骈死于槽枥之间（piáncáolì）不以千里称也（chēnɡ）一食或尽粟一石（shísùdàn）食马者不知其能千里而食也（sìsì）

食不饱（shí）才美不外见（xiàn）食之不能尽其材（sì）其真无马邪（yé）

01任务一：多样朗读，正音正词世/有伯乐[lè]，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗[zhǐ]辱于/奴隶人之手，骈[pián]死于/槽[cáo]枥[lì]之间，不以/千里/称[chēnɡ]也。马之/千里者，一食[shí]/或/尽粟[sù]一石[dàn]。食[sì]马者/不知其能千里/而食[sì]也。是马也，虽/有千里之能，食[shí]/不饱，力/不足，才美/不外见[xiàn]，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食[sì]之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪[yé]？其/真不知马也！

02任务二：结合注释，疏通文意根据课下注释跟工具书与同桌讨论找出本文的通假字、古今异义、词类活用、一词多义。（一）通假字祗辱于奴隶人之手祗：同“衹（只）”，只、仅。食马者不知其能千里而食也食：同“饲”，喂才美不外见见：同“现”，表现食之不能尽其材材：同“才”，才能，才干其真无马邪邪：同“耶”，表示疑问，相当于“吗”

02任务二：结合注释，疏通文意（二）古今异义词语例句古义今义奴隶祗辱于奴隶人之手奴仆为奴隶主劳动而没有人身自由的人或一食或尽粟一石有时或许，或者是是马也这判断动词安安求其能千里也怎么安全，平安，安定等且欲与常马等不可得等同、一样等候；用在人称代词、名词后，表示复数或列举。

02任务二：结合注释，疏通文意（三）词类活用祗辱于奴隶人之手形容词作动词，受屈辱一食或尽粟一石形容词作动词，吃尽策之不以其道名词作动词，用马鞭驱赶食马者不知其能千里而食也数量词作动词，行千里食之不能尽其材形容词的使动用法，使……尽，竭尽

02任务二：结合注释，疏通文意（四）一词多义能虽有千里之能（才能，本领）安求其能千里也（能够）策策之不以其道（用马鞭驱赶）执策而临之（马鞭）食一食或尽粟一石（吃）食马者不知其能千里而食也（同“饲”，喂）常千里马常有（经常）且欲与常马等不可得（平常、普通）其安求其能千里也（代词，它）其真无马邪（表示加强诘问语气）其真不知马也（表示推测语气，恐怕）之策之不以其道（代词，它）祗辱于奴隶人之手（结构助词，的）马之千里者（定语后置标志）鸣之而不能通其意（音节助词，不译）

02任务二：结合注释，疏通文意世上有了伯