安徽省合肥一六八中学2024-2025学年高三上学期10月段考历史试卷（解析版）.docxVIP

合肥一六八中学2025届高三10月段考试卷历史

考生注意：

1.试卷分值：100分，考试时间：75分钟。

2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答案区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。

3.所有答案均要答在答题卡上，否则无效。考试结束后只交答题卡。

一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分）

1.学者研究发现，殷王朝贵族勤于宗教祭祀，制作了大量青铜礼器。周人虽然继承殷礼，铸造铜器祭祀祖先，但却重视与称颂先祖先考之德，希望能继承仿效，发扬光大，以促成家族发展和繁荣，与殷人观念迥然不同。这一变法反映了（）

A.中华文明的多元一体 B.西周先民崇拜趋于理性

C.青铜铸造技术的提高 D.不同地区间的文化交流

【答案】B

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商周时期（中国）。根据材料“周人虽然继承殷礼，铸造铜器祭祀祖先，但却重视与称颂先祖先考之德，希望能继承仿效，发扬光大，以促成家族的发展和繁荣，与殷人观念迥然不同”结合所学知识可知，殷人勤于宗教祭祀，而周人虽继承殷礼但重视称颂先祖先考之德，这种变化反映了周人在对待祭祀祖先这件事上观念的转变。殷人更多是宗教性的祭祀，周人则更注重祖先之德的传承，这是一种从宗教性向更具理性思考的转变，说明西周先民崇拜趋于理性，B项正确；材料主要讲的是殷周在祭祀观念上的不同，未涉及中华文明的来源的多元一体特征，排除A项；题干没有提及青铜铸造技术的情况，材料主要涉及商周思想观念的变化，排除C项；材料没有涉及不同地区间的文化交流，主要是殷周自身观念的转变，排除D项。故选B项。

2.成书于东汉时期的《四民月令》，从田庄的角度出发，记载其从正月到十二月的例行活动，包括耕地、播种、分栽、耘锄、收获、储藏等一系列农事安排，较系统地总结了当时的农业生产知识。书中不少地方论及农业技术，如稻秧移栽、果树压条繁殖，都属于当时先进的生产经验。据此可知，东汉（）

A.践行藏富于民思想 B.重农政策有所放松

C.田庄经济较为发达 D.农业生产的市场化

【答案】C

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉（中国）。据题干“从田庄的角度出发，记载其从正月到十二月的例行活动，包括耕地、播种、分栽、耘锄、收获、储藏等一系列农事安排，较系统地总结了当时的农业生产知识。书中不少地方论及农业技术，……都属于当时先进的生产经验。”并结合所学知识可知，《四民月令》对东汉时期田庄的农业生产和技术有所记载，如按照时令气候，安排耕、种、收获粮食、蔬菜等，这种记述反映了田庄经济发展的状况，C项正确；材料体现的是东汉时期地主田庄经济发达，不能说明“藏富于民”的思想，排除A项；东汉政府实行重农抑商的政策，B项表述与本题时空不符，排除B项；材料仅为农业生产方面的介绍，而且东汉田庄自给自足，谈不上农业生产的市场化，排除D项。故选C项。

3.唐代政治开明，文化昌盛，与周边地区文化交流广泛，中国传统典籍得以在周边流布。日本、新罗通过留学生大量引入中国典籍。同时，唐代也从天竺、大食、拂林（今东罗马帝国）等国学习科技知识，促进天文、历法、医学等方面的进步。这些交流有利于（）

A.世界文化的传承与发展 B.强化儒家的正统地位

C.加强民族间的交流交融 D.确保统治秩序的稳定

【答案】A

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：唐朝实行开放的对外政策，对外交流广泛，促进了文化与科技的发展，有利于世界文化的传承与发展，A项正确。这些交流有利于中华文化的传播，而不是强化儒家的正统地位，排除B项；民族交流强调与少数民族间的交往，而材料强调对外交往，排除C项；唐朝统治秩序相对稳定，并不需要对外交往来确保，排除D项。故选A项。

4.藏文史料《汉藏史集》认为，吐蕃地区相当于元朝“第十一个行省”。元廷在吐蕃地区执行较全面的清查户口、收取赋税、驻守军队、建立官府、设置驿传等治理工作。这体现出元代（）

A.华夏认同观念的增强 B.民族间的隔阂得以消除

C.民族习俗的日益趋同 D.对边疆地区的有效治理

【答案】D

【解析】

本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：元朝中国。元廷在吐蕃地区执行较全面的清查户口、收取赋税、驻守军队、建立官府、设置驿传等治理工作，加强了管辖，体现了对边疆地区的有效治理，D项正确；材料未提