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家风与家训;;;;;;
1.与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自自臭也
《颜氏家训》
示例:家风家训,对于ー个人成长的浸染,是无可替代的。好的家风,就如同为幼苗提供了芝兰之室,温暖贴心的环境育出欣欣向荣的花朵;坏的家风,就如同将孩童弃置于鲍鱼之肆,惹得一
身腥臭也就不足为怪了。水积鱼聚,木庞鸟集为了下一代的成长,不可不树立积极的家风。
;;;;;2.国计已推肝胆许,家财不为子孙谋。一罗隐
;“不学‘诗’,无以言;不学‘礼’,无以立。”;夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学,欲静也;才,须学也。非学无以广才,非志无以成学。慆慢则不能研精,险躁则不能理性。
——三国诸葛亮《诫子书》;勤读圣贤书,尊师如重亲;礼义勿疏狂,逊让敦睦邻。
——北宋范仲淹《范文正公家训百字铭》
释义:告诫后代们要勤于读书,尊师重道,要讲求礼仪,懂得谦让,和朋友邻居要和睦相处。
;3.人遗子孙以财,我遗子孙以清白
《梁书周舍徐勉传》
示例:与其给子孙留下大笔财货,不如留下一个清白的好名声。坐吃山空,再多的钱财也终会被挥霍一空,而清正洁白白的道德丰碑,却能够在时间和世事流转的侵蚀中保持本色,岿然不动。这
笔代代相传的精神财富,足以让子子孙孙过上贫富有道,立身有术的生活。;4.儿童是创造产业的人,不是继承遗产的人。一陶行知
示例:授人以鱼不如授人以渔,与其为后辈留下巨额遗产,不如教会他们如何自自己获取财富。孩子不应该躺在父母的奋斗成果上呼呼大睡,而应该一砖一瓦地去建造自己的王国。坐在钱袋子旁
的孩子,整日忧叹,看着口袋慢慢干瘪;挽起子的孩子,虽然满头大汗气喘吁吁,却洋溢实和满足的笑容。别让父母提供的高度,成为了孩子成长的限度。;无瑕之玉,可以为国器;孝悌之子,可以为国瑞。;作文题目;家风是什么?
“家风”又称门风,指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风,即一个家庭当中的风气。家风是给世代家族成员树立的价值准则。家风,是建立在中华文化之根上的集体认同,是每个个体成长的精神足印;家风,是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风对家族的传承,民族的发展都起到重要影响。;关于家训
家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是家庭的重要组成部分,对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。家训或单独刊印,或附于宗谱。家训之外,其他名称还有:家诫、家诲、家约、遗命、家规、家教。
家训在中国形成已久,是中国传统文化的一部分,对个人、家庭乃至整个社会都有良好的作用。;风就像一棵树,一棵枝叶如盖的百年大树,子子孙孙都在它的荫蔽之下。勤奋好学、艰苦卓绝、言必行行必果、尊老爱幼、友善、和睦、民主、敬业、书香……都可成为家庭或家族应该传承的必须的家风。自古至今,文化家庭都讲究“家风”的传承,在泱泱数千年的华夏文明之中,随时可现,处处可寻。历史上曾经显赫长久的家族,都会有自己独特的家风、家训和家教,为后世学习的典范。《国语》、《论语》、《颜氏家训》、《曾国藩家书》等许多典籍和家教典范之中无不彰显出家风精神……;司马光告诉人们,“《家范》比《资治通鉴》更重要,因为家风是世风之基”。
千年来,我国共出版家风类专著120多部,有北齐颜之推《颜氏家训》、宋代朱熹《家训》、晚清曾国藩《家书》……历史表明:“一家仁,一国兴仁;一家德,一国兴德”、“家风正则后代正,则源头正,则国正”。;他们的家风各有千秋,其中不乏许多可称为经典的精华:齐家、治国、平天下;岳母为儿刺字“精忠报国”,“忠”为岳家之家风;
林则徐勤俭持家,生活简朴,他认为“贤而多财,则损其志;愚而多财,则增其过。崇尚“俭”为林家之家风;
曾国藩以为“勤”为人生第一要义,崇尚“勤”为曾家之家风;……
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家风又称门风,是给家中的后人们树立的价值准则。家庭是社会的重要细胞,家是最小国,国是千万家,家风清则则社风清,家风浊则社风浊。好的家风对文化传承、子女成长、道德修养乃至家庭和社会发展的影响深远。
不止名门望族、诗书之家讲究家风,寻常百姓也讲家风。杭州退休老人说:要孝顺,要和气;山西晋中后沟村村民说:不招风惹事;天津年货推老板说:厚道,诚实;中学地理老师说:妈妈从小教导,屋宽不如人宽。
;家是最小国,国是千万家。千千万万户汇聚而成的家风可以展现国家风范的一部分,国家风范也指导家风的建设方向。在中国特色社会主义新时代,国家倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,我们的小家庭更应传承美好,秉承“家和
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