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2024高考语文考前冲刺模拟卷(五)

一、现代文阅读(36分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)

阅读下面的文字，完成题目。

现代社会主义诞生在西欧的土壤，是现代资本主义社会孕育的叛逆之子，这也就意味着，

现代社会主义的产生离不开资本主义现代性这一历史前提。因此，中华文明把现代社会主义

融入自身，包含着看似矛盾的两个方面：一方面，中华文明必须积极吸纳作为现代社会主义

之前提的一切“现代文明”，很大程度上也就是现代资本主义所创造的一切合理的东西；另

一方面，中华文明还要借助现代社会主义能动地创造一种新型的、更好的现代文明。这就是

文明革新的辩证法。

问题在于，经典作家所论述的从资本主义社会向社会主义社会的演变，实质上是西欧资

本主义社会的内在超越，而在缺乏资本主义土壤乃至基因的其他社会，比如中国，到底如何

经过“拿来主义”来人为构建一种并非自生自发的未来文明，却是谁也不知究竟应该怎么做

的事情。对于中华文明而言，这一问题实质在于，中华文明的现代新生，并非按照现代社会

主义的抽象原则进行生硬的单向自我改造的结果，而是在现代社会主义的一般原理与自身具

体实际相结合过程中对于现代社会主义和自身的双重改造。实际上，也就是在中华文明与现

代社会主义的双向互动中进行的融合创新。在此过程中，中华文明绝不是作为一个被动受纳

的纯粹客体而存在，毋宁说，中华文明必须保持高度的主体性，只不过这种主体性不是现代

西方哲学所设想的那种基于主客二分、流于封闭自我的形而上学“主体”，而是中华文明作

为一种学习型文明所固有的“日新之谓盛德”(《易经·系辞上传》)。很大程度上，也正是因

为中华文明禀有这种积极能动、刚健有为又虚怀若谷、涵容吐纳的优良品质，它才可能为现

代社会主义以及人类社会发展别开生面。

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现代社会主义实际上是要在现代资本主义所造成的个人主义荒原和利己主义废墟上重

新激发人的社会性，实现一种“自由联合”。当然，一切问题的根源是生产资料的私人占有

制与社会化大生产之间不可调和的矛盾。所以，人的社会性不是一种空洞抽象的内在倾向，

而是意味着经济社会生活中实实在在的“公共性”，它指向一种基于生产资料公有制的新型

共同体生活。马克思主义对于推动社会主义从空想(乌托邦)走向科学做出的重大贡献，很大

程度上就在于，它通过唯物史观和剩余价值论发现了现代社会主义的现实基础。但是马克思

主义所探明的人类社会发展的一般规律，在不同国家或文明体中展现出迥然不同的面目，这

背后起决定性作用的“实际”，就是由历史、文化、经济、社会以及环境、技术等各种因素

综合作用形塑而成的特定文明形态。

中国特色社会主义之所以能够开创出一条既不同于西方资本主义、又不同于传统社会主

义的新型现代社会主义道路，一条中国式现代化新道路，最直接地与中华文明这一特定的文

明形态有莫大关系。当马克思主义的科学社会主义进入中国，势必会在中国内部促使生成一

种新的现代性，但同时这种现代社会主义在中国社会的生命力究竟有多大，完全取决于它与

中国的实际——尤其是中国特有的文明形态——融合的程度，而在此过程中，中华文明作为

一种拥有数千年深厚积淀的独特文明，必然会反过来对现代社会主义的中国形态产生重大影

响，从而创发一种具有中华文明特质的新型现代社会主义文明，一种人类文明新形态。(摘

编自刘晨光《人类文明新形态的创造——论中华文明与现代社会主义的交融》)

1．下列关于原文的理解和分析，正确的一项是(3分)()

A