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读瓦尔登湖心得3000字(精选8篇)

读瓦尔登湖心得3000字篇2

梭罗的《瓦尔登湖》以春、夏、秋、冬四季为线，串联起他在瓦尔登湖畔进

行经济实验的始末，留给我无尽的想象与羡慕。

在这本书中，我们可以领悟“人可以活得很简单，很从容，不必为了那物质

财富而丧失了人是万物之灵的崇高地位”的道理。作者在《瓦尔登湖》中以瓦尔

登湖为中心，辐射到周围众多地方，描写了他“以禽兽为邻”，在“豆田”耕作，

与“村子”中的人交往等诸多生活细节。最后作者又以“春天”结尾，给我们奏

响了新的生活乐章，并且他在“结束语”一篇中，这样说：“不必给我爱，不必

给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”看!这是一位超凡脱俗、与世无争的自

然主义者，多么令人羡慕。

梭罗生活的地方是瓦尔登湖及其周围地区，但他细腻精致的笔调，却把我们

带到了更为广阔的天地。他谈“瓦尔登湖周围的鸟、树、草、虫子”，更谈“更

高的规律”。他认为，从一种特殊的意义上说，渔夫、猎人，及其他人都是自然

的一部分。他从个人的劳作中提升到更高的人类法则，令我们视野开阔、高屋建

瓴。在《瓦尔登湖》中，许多段落值得一品再品，让人陶醉。他在描写“倍克田

庄”时，这样写到：便是德罗依德也要放弃他的橡树林而跑到它们下面来顶礼膜

拜了。可想而知这是一个多么美丽的地方，多么的令人神往。

在整部《瓦尔登湖》中，自然一直是主要背景，以大地为席，以苍穹为盖。

梭罗在广阔的天地中像农夫一样耕种、收获，他很高兴，他说：古老的诗歌和神

话至少表明，农事是一门神圣的艺术。在从事农耕的过程中，他也不忘“阅读”。

即使在19世纪梭罗也感慨道：他们深信一本《圣经》的智慧就足够了，余生便

在简易读物里荒废天赋单调地生活。在商品大潮的汹涌翻滚下，现代人的心灵像

扁舟入海，漂浮不定。物质的丰裕，精神的贫穷。我们的身体一再扩充，而精神

的领地却时时荒芜着。听听梭罗的忠告：多余的财富只能买到多余的东西。灵魂

的必需品，金钱一样也买不到。这样的忠告如梵音，对于我们无异于醍醐灌顶。

徐迟说：“这是一本清新、健康、引人向上的书，对于春天，对于黎明，都

有极其动人的描写。”让我们追随着梭罗的足迹，抛弃那物质所带来的烦闷苦恼，

感受那恬静美，聆听大师的哲音。

读瓦尔登湖心得3000字篇3

我的一位书友读《瓦尔登湖》已经20年有余。或许随着年龄的增长，我们

会在瓦尔登湖的故事里，读出不同的味道吧。

算上最近这次，我是第四次阅读它。前两次读来“艰难”，一知半解遂而放

下它。虽然其自然之理，哲学之思，有独到之处，但颇有难懂晦涩的地方，一如

那失去了的猎犬、栗色马和斑鸠的寓言。

后来在我深爱的岛城，在静谧的乡间，我倒是真正意义上读完了它。那是黄

昏之时，乡村被黑夜笼罩，周遭悄无声息，心也渐渐安静，览读此书，顿觉有滋

有味，在那个夜深人静的时候，竟也生出清澄见底，为之神往之感。有时想，是

否白天的繁忙浮躁让我沉不下心投入这本寂寞却也让人平静的书。凡用心者，皆

能动心，梭罗用他的沉静，在文字里尽现清新与惬意。他的《瓦尔登湖》物我相

观，到达了述景文字的至高境界。

1845年3月，梭罗借来一柄斧头，走到瓦尔登湖畔的森林里，开始砍伐一

些箭矢似的，高耸入云而还年幼的白松……那是愉快的春日，人们感到难过的冬

天正跟冻土一样地消溶，而蛰居的生命开始舒伸了。他的工具仅有一个斧头，但

他很快便造好了一座坚实得足以避风挡雨的小木屋。与湖为伴的日子里，清晨与

朝露为伴，白天与劳动相融，晚上与清澈的湖水交流。湖给了他水源，树木给了

他冬日生火的材料，土地给了他劳作的田园，鱼虫鸟兽赐予了他天下最原始的视

听体验，他早已与这片湖泊这片天地融为一体，自然给了他最美的馈赠。“我生

活在瓦尔登湖，再没有比这里更接近上帝和天堂，我是它的石岸，是他掠过湖心

的一阵清风，在我的手心里，是他的碧水，是他的白沙，而他最深隐的泉眼，高

悬在我的哲思之上。”他坐在湖畔，畅然呼吸，定神观察，近身倾听，安静思考。

透过瓦尔登澄澈的湖面，如镜子般照见到内心深处的情愫，那片滋润了他的湖水，

也成就了他的精神高处。

读瓦尔登湖心得3000字篇4

合上《瓦尔登湖》墨绿色的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，

将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。正如徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦

尔登湖》是一本寂寞的书，是一本孤独的书。他只是一本一个人的书。”当你的

心静下来的时候，再去拜读这篇神的思想吧!

这本书写于19世纪中叶，那时正