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的过程,学生就像土地上的农作物,需要教师用知识去浇灌,
用真情去呵护。《管子·权修》有云:“十年树木,百年树人”,
“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫
如树人。一树一获者,谷也;一树十获者,木也;一树百获者,
人也”。一棵树苗十年才能长成树木,培养一个人才更是一
个漫长的过程。农业生产是一个艰辛的过程,教育亦是如此。
(二)每位学生都是独特的个体
教师对学生的期待正如农民对种子的期待。正所谓“种
瓜得瓜,种豆得豆”。瓜和豆需要不同的生存环境。而农民
需要做的就是在合适的季节播种,提供合适的光照、水分、
肥料和土壤,任其自由生长。而对于教师而言,学生不应该
是流水线上的工业产品,用同样的模式塑造成型,每个人都
成长为教师期待成为的样子。学生应该是不同的“种子”,
是一个有精神有意志的鲜活的个体,教师只能在其成长的路
上引导他们,呵护他们。知识和技能是必要的,但不是最重
要的,因为这些花点时间终究能掌握。但是作为一个“人”
的精神和品质的塑造,是不能通过耳传面授去教会学生的,
在培养学生的过程中,需要教师用无尽的耐心,充分的信任,
不断地鼓励,在潜移默化中影响学生,从而让他自己去追寻
与探索人生的真谛,创造生命的意义。教师只有把每一位学
生看成是独一无二的个体,才能在教育的春天收获不同的果
实。
(三)尊重学生成长的差异性
古语有云:“不违农时,谷不可胜食也;粗罟不入洿池,
鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”这句
话是说,不违背农作物的规律,粮食就不会缺乏,不用细密
的网捕捞小鱼,就会有更多的鱼,在合适的季节砍伐木材,
木材就会用之不尽。农民要尊重农作物生长的规律,在合适
的季节进行适当的干预,不违背其生长的自然规律。教书育
人也是同样的道理。不同的学生在不同的年龄阶段,或因不
同的成长环境,身心的发展都有着很大的差异。教师要意识
到这一点,对每位学生都予以不同的关注,密切关注学生的
身心动态,针对学生不同的特点进行差异化教育,让学生在
自由的环境中个性生长。
二、“教育是农业”带来的启示
随着机器大生产的不断发展,人们的管理思想出现了颠
覆性的变化。“科学管理”的方法成为了社会的主流,科技
推动了创新,也推动了教育的发展。教育随之变得日新月异。
教育的工业化特征越来越明显,在这样的背景下,让教师重
新回归“农民”这一角色,提出了更高的要求,出现了更多
的挑战。
(一)教育者要因材施教
因材施教在孔子时代就已经提出,并且一直是教育不断
追求的准则。说起来我们并不陌生,因材施教就是要针对不
同个性特征的学生采取不同的教育方式。但是,在实际的教
学实践中,很少有教师能够真正做到。诚然,教师精力有限,
不仅要面对繁重的教学任务,还要承受学校考核等带来的压
力。面对一个班众多的学生,教師“满堂灌”、“一言堂”
的教学方式相比之效更能完成教学任务。在这样的教学方式
下,学生的个性很难发挥出来。雅斯贝尔斯曾经说过:“教
育是人的灵魂的教育,而非理智和知识的堆积。”的确,教
育是一个传授知识的过程,但不仅仅是传授知识,教育更应
该关注的是人类品性的陶冶,生命的塑造和灵魂的唤醒。我
们要尊重学生的主体性,充分开发学生的兴趣和潜能。教师
应该用用“唤醒”的方式,自然而然地展开教学活动,真正
做到“润物细无声”,从而让学生在自身的生长节律中完成
“人”的转变。
(二)构建和谐平等的师生关系
在我们长期以来的传统教学中,课堂总是以教师为中
心,学生在教师的指导下按部就班地完成学业。殊不知,教
育的本真正是以人为本,教育是一项培养人的活动,不仅如
此,教育也需要尊重人的心理发展,重视教育对人本身的意
义。从目前的教育状态来看,学校似乎像一个加工厂,而学
生只是一批待加工的材料。学生在教师制定好的规则中按部
就班地接受着知识的灌输,教师就像是流水线上的工人,机
械地重复着相同的动作,日复一日地把学生塑造成相同的个
体。师生之间缺乏基本的交流。学生之间也缺乏了探讨的自
由、民主的氛围,自然也就难以塑造的批判精神,获得自由
选择的能力。构建和谐平等的师生关系正是现如今教育的实
际诉求。此外,学校教育不应该仅仅局限于课堂之内,不应
该仅仅只是灌输现有的理论成果,而应该用一种开放包容的
心态,让学生在生活体验中慢慢领会。在日常生活实践当中
学生更能够获得情感上的共通和共鸣。现代教育应该给于学
生人文关怀,给予学生尊重与自由自主的权力,用一种包
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