[巴中]2023年四川巴中南江县就业服务管理局招聘城镇公益性岗位人员笔试历年参考题库解题思路附带答案.docxVIP

[巴中]2023年四川巴中南江县就业服务管理局招聘城镇公益性岗位人员笔试历年参考题库解题思路附带答案详解

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一、常识判断(共35题)

1、在炎热的夏季，如果在中午时分，我们躺在地上看周围的景物，会发现树木、房屋、人畜等等的轮廓好像是透过水一样，而且摇摆不定。造成这种现象的原因是（）。

??A：夏季时，太阳辐射比较强烈，到达地球的紫外线、X射线等波长较短的电磁波会大量分解大气分子，使得原先质量较大的氮分子变为较小的氢分子，但这种分解是不均匀的，从而使不同波长的可见光在空气中传播的速度发生不同变化，导致物体看起来摇摆不定

??B：夏季非常炎热，所以空气受热后，上升速度较快，高空气流在压力差下朝地面运动，两种气流在迅速交汇过程中，吸收了部分光线的能量，使到达物体表面的光线分布不均匀，因而产生比较强烈的明暗变化，从而使物体看起来摇摆不定

??C：夏季中午时天气比较炎热，太阳光辐射强烈，近地面空气比平时受热多，密度变小，迅速成为上升气流，光线通过这种变动着的气流时，光线折射的路径会不断发生改变，所以看到的物体便摇摆不定

??D：由于光具有波粒二象性，虽然光粒子在进入大气时，与夏季迅速上升的空气分子发生激烈碰撞而被阻隔，但它所具有的电磁波的性质，又会使光发生衍射，从而离开直线路径绕过空气分子，造成原先传播路线的改变，所以物体看起来就摇摆不定

正确答案选项：C

解析：本题考查物理常识，主要涉及光的折射相关知识。

C项正确，夏季中午气温高，近地面的空气温度升高，热空气向上流动。又因温度不均，空气密度也不均，折射率不均匀，所以看东西好像是透过水一样，而且摇摆不定。

故本题选C。

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2、火烧赤壁之前，周瑜和（）使用了苦肉计。

??A：阚泽

??B：庞统

??C：黄盖

??D：许攸

正确答案选项：C

解析：本题考查文学常识。

赤壁之战，是指东汉末年，孙权、刘备联军于建安十三年（208年）在长江赤壁（今湖北省赤壁市西北）一带大破曹操大军，奠定三国鼎立基础的以少胜多，以弱胜强的著名战役。在火烧赤壁之前，黄盖被周瑜责打然后诈降曹操，被称为“苦肉计”。

故本题选C。

【解析拓展】

A项：阚泽是东吴中第一个识破周瑜打黄盖是苦肉计的人，后欣然向曹操献诈降书，被曹操识破后面不改色，哈哈大笑，一番妙言让曹操相信了诈降书，也是苦肉计中的关键人物。A项错误。

B项：庞统是刘备军师诸葛亮的好友，与诸葛亮并称”卧龙凤雏“。他建议曹操用铁索连船，致使曹军战船被火攻时难以逃脱，此计被称为“连环计”。B项错误。

D项：许攸本为袁绍帐下谋士，官渡之战时其家人因犯法而被收捕，许攸因此背袁投曹，并为曹操设下火烧乌巢之计，袁绍因此大败于官渡，后居功自傲被曹操杀害。D项错误。

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3、对于医患纠纷，社会争论不断，上海即将出台的《医患纠纷预防与处置办法》。其中明确禁止多种“医闹”行为，下列选项中不属于“医闹”的是（?）。

??A：占据诊疗场所，妨碍医院正常工作的开展

??B：要求复印全部病史资料

??C：损毁医疗机构公私财物

??D：无端指责并且殴打医生

正确答案选项：B

解析：本题考查法律常识。

A、C、D项正确，根据《上海市医患纠纷预防与调解办法》第二十一条第二款规定：“禁止任何单位和个人实施下列行为：······（三）冲击或者占据医疗机构办公、诊疗场所；······（五）侮辱、威胁、恐吓、故意伤害医务人员或者限制医务人员人身自由，或者威胁其他人员人身安全的行为；（六）在医疗机构内故意损毁或者盗窃、抢夺公私财物；······”ACD项均属于扰乱医疗秩序的“医闹”行为。

B项错误，根据《上海市医患纠纷预防与调解办法》第十七条第二款规定：“患者或者其近亲属需要复印或者复制病历资料的，医疗机构应当按照病历管理的有关规定提供，并开列清单和加盖证明印章。”要求复印全部病史资料属于患者及患者家属享有的权利，不属于“医闹”行为。

本题为选非题，故正确答案为B。

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4、我国的经济增速2011年为9.3%、2012年为7.8%、2013年为7.7%、2014年为7.4%，这表明我国经济发展进入新常态，但人们对“新常态”内涵的具体理解，目前仍处在不断深化之中，这说明（????）。

??A：不同的人对同一事物不可能形成相同的认识

??B：认识是一个循环反复，逐步深化和提高的过程

??C：由于主体的认识方法不同，认识具有差异性

??D：实践是认识的基础，认识因主体的实践经历不同而不同

正确答案选项：B

解析：本题考查马克思主义哲学。

A项错误，物质决定意识，而意识反作用于物质，人们面对同一客观事物在头脑中的反映总会有这样和那样的差别。但题干中并未表现出这一点。

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B项正确，由于客观事物的复杂性，人的认识往往要经过由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成，并且人类认识的