第一册 第五单元 23 劝学.pptx

1;第一册;1．文学文化常识

(1)作者简介

荀子(公元前313—公元前238年)名况，时人尊而号为“卿”；因“荀”与“孙”二字古音相通(一说为避汉宣帝名讳)，故又称孙卿。战国末期赵国人。著名思想家、教育家，先秦儒家学派代表人物之一，对儒家思想有所发展，提倡“性恶论”，常被人与孟;子的“性善论”比较。荀况曾在齐国稷下学宫讲学，后游历秦国，晚年任楚兰陵令。今存《荀子》为荀子与其门人所著。韩非、李斯都是他的入室弟子。;(2)关于《劝学》

《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的议论文。它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻手法时又极其灵活自然、生动鲜明而绝无学究气。;2．字音

木直中绳(zhòng) 以为轮(róu)

虽有槁暴(yòugǎopù) 参省(sānxǐng)

知明(zhì) 须臾(yú)

跂(qì) 舆(yú);楫(jí) 生非异(xìng)

蛟龙(jiāo) 跬步(kuǐ)

骐骥(qíjì) 驽马十驾(nú)

锲而舍之(qiè) 金石可镂(lòu)

螯(áo) 蛇鳝(shàn);3．词语释义

(1)君子：这里指有学问有修养的人。

(2)已：停止。

(3)中绳：(木材)合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。

(4)规：圆规，测圆的工具。

(5)挺：直。

(6)金：指金属制的刀剑等。;(7)就砺：拿到磨刀石上(去磨)。就，动词，接近，靠近；砺，磨刀石。

(8)须臾：片刻。

(9)跂：提起脚后跟站着。

(10)假：借助，利用。

(11)致：达到。;(12)绝：横渡。

(13)跬：古代的半步。古时称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。

(14)驾：马拉车一天所走的路程叫“一驾”。

(15)锲：刻。

(16)镂：雕刻。;4．通假字

(1)以为轮(“”通“揉”，使弯曲)

(2)虽有槁暴(“有”通“又”)

(3)则知明而行无过矣(“知”通“智”，智慧)

(4)君子生非异也(“生”通“性”，天赋，资质)

(5)君子博学而日参省乎己(“参”通“三”，表多次，即经常);5．古今异义;续表;续表;6．词类活用;续表;7．文言虚词;续表;续表;8．特殊句式;续表;1．文章思路

全文可分为三个部分。

第一部分(第1自然段)：论述学习的重要意义——改变自己，提高自己。

第二部分(第2自然段)：论述学习的作用——弥补不足。;作者先从正面阐述学习的显著效果，接着阐述良好效果的取得是因为借助外界条件，最后推论人需要通过学习来改造和提高自己。

第三部分(第3自然段)：说明学习应持有的态度。

全段分三层：第一层，着重说明知识需要积累；第二层，着重说明学习贵在持之以恒；第三层，着重说明学习必须专心致志。;2．重难点理解

(1)如何理解课文的题目“劝学”？;(2)本文的论点是什么？作者是从哪几个方面来论述的？;3．写作特点

(1)通篇设喻，以喻代议。

(2)论证方法灵活，充分运用了比喻论证、对比论证的方法。

(3)运用大量的排比与对偶，使文章气势充沛，语言流畅。;4．参考译文

君子说：学习不可以停止。靛青(是)从蓝草中提取的，但(它的颜色)比蓝草更深；冰是水凝成的，但(它)比水(更)冷。(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线，(假如)用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度(就可以)符合圆规(画的圆圈)，即使又晒干了，(也)不再挺直，(这是由于)人力加工使它(变成)这样的。所以木材经墨线画过(斧锯加工)就直了，金属刀剑拿到磨刀石上(磨过)就锋利了。君子广泛地学习而且每天从多方面检查反省自己，就智慧明达，行为没有过错了。;我曾整天地空想，(结果)不如片刻学习所得(的收获大)；我曾踮起脚跟远望，(结果)不如登上高处能够见得广。登上高处招手，手臂并没有增长，但是人在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有加强，但是听的人(却)听得(特别)清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，但是(能)到达千里之外；借助船只的人，并不是擅长游泳，但是(能)横渡江河。君子的本性(同一般人)没有(什么)差别，是他们善于借助外物(进行学习)罢了。;积土成为高山，风雨(就会)从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙(就会)在那里生长；积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，圣人的思想(也就)具备了。所以不积累小步，(就)没有借以到达千里之外的(办法)；不汇聚细流，(就)不能成为江海。骏马跳跃一次，不能(有)十步(远)；劣马拉车走十天(也能走得很远)，(它的)成功在于走个不停。雕刻(一下)就放弃它(不刻)，腐朽的木头(也)不能刻断；雕刻不停(的话)，金石也能雕刻(成功)。蚯;蚓没有锋利的爪