古诗词诵读《李凭箜篌引》课件2024-2025学年统编版高中语文选择性必修中册.pptx

古诗词诵读《李凭箜篌引》课件2024-2025学年统编版高中语文选择性必修中册.pptx

  1. 1、本文档共52页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多

李凭箜篌引;;白香山《江上琵琶》,

韩退之《颖师琴》,

李长吉《李凭箜篌引》,

皆摹写声音之至文。

韩足以惊天,

李足以泣鬼,

白足以移人。

—清·方扶南《李长吉诗集批注》卷一

;李凭箜篌引;李凭:梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。;知人论世

识“鬼”才;;;走近作者;;;了解“长吉体”;;吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。

;江娥啼竹状其声之_______

昆山玉碎状其声之_______

凤凰引吭状其声之_______

芙蓉泣露状其声之_______

香兰盛开状其声之_______

石破天惊状其声之_______

;李凭箜篌引

吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。;江娥啼竹状其声之_______

昆山玉碎状其声之_______

凤凰引吭状其声之_______

芙蓉泣露状其声之_______

香兰盛开状其声之_______

石破天惊状其声之_______

;;白香山《江上琵琶》,

韩退之《颖师琴》,

李长吉《李凭箜篌引》,

皆摹写声音之至文。

韩足以惊天,

李足以泣鬼,

白足以移人。

—清·方扶南《李长吉诗集批注》卷一

;思考:李贺怎样表现“箜篌”演奏技艺之高超,箜篌音乐之美妙的?;《明湖居听书》(刘鹗):

1、声音初不甚大,只觉入耳有说不出来的妙境:五脏六腑里,像熨斗熨过,无一处不伏贴,三万六千个毛孔,像吃了人参果,无一个毛孔不畅快。

2、唱了十数句之后,渐渐的越唱越高,忽然拔了一个尖儿,像一线钢丝抛入天际。

3、那王小玉唱到极高的三四叠后,陡然一落,如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插。;

大弦嘈嘈如急??,小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。

冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。

东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。;

;;吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。;;以形类声、以声类声、

昆山玉碎:唤起山崩地裂的形象感,形容清脆洪亮。

凤凰叫:唤起孤独哀鸣的形象感,形容乐声的和缓幽怨。

芙蓉泣露:唤起露滴残荷的形象感,形容乐声的凄凉惨淡。

香兰笑:唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感,形容乐声的清丽欢快。

;十二门前融冷光,二十三弦动紫皇;

(1)侧面烘托:通过描摹音乐效果来衬托音乐本身。

(2)正面描写:以声类声(比喻),以形类声(化无形为有形的通感)和夸张、拟人

(3)奇特的想象:驰骋自由的想像力,通过瑰丽的神话世界来表现音乐的世界。;李贺这首诗用瑰丽的词采,天上人间的想象来描摹听音乐的感受,把一首悲戚的乐曲描写得惊天动地。诗本身也和乐曲一样有了一种凄寒冷艳的气质——“冷如秋霜,艳若桃李。”

在艺术手法上,这首诗运用通感的手法把诉诸听觉的音乐充分的形象化、视觉化,化无形为有形。;;;吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。;朗读《听颖师弹琴》;听蜀僧浚弹琴

李白

蜀僧抱绿绮①,西下峨眉峰。

为我一挥手,如听万壑松。

客心洗流水②,余响入霜钟③。

不觉碧山暮,秋云暗几重。

[注]①绿绮,古代著名的琴。②流水,《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,钟子期曰:‘洋洋兮若江河!’伯牙所念,钟子期必得之。”③霜钟,《山海经·中山经》》:“丰山……有九钟焉,是知钟鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”

1、本诗在音乐描写上有什么特点?请简要分析。(6分);听蜀僧濬(jùn)弹琴李白;1.《李凭箜篌引》中的“________________”和“______

您可能关注的文档

文档评论(0)

知识分享 + 关注
实名认证
内容提供者

分享知识、分享快乐!

1亿VIP精品文档

相关文档