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虚拟现实技术在非物质文化遗产保护中的应用

非物质文化遗产是反映人类民俗文化和生活方式存在和变化发展的“活化

石”，它以一种独特的方式向世人诉说着人类自身的成长历程。它在文化保护中

的重要地位也逐渐受到各国人民的重视。然而，非物质文化遗产作为一种极为特

殊的文化载体，尤其是它“无形”的状态特征，为人们对它的宣传和保护带来了种

种困难，传统的方法也显现出各种弊端。本文将虚拟现实技术的优越特点应用于

非物质文化遗产保护中，力求达到使非物质文化遗产在保护中有创新，创新中有

特色的可持续发展目标。

【关键词】虚拟现实技术，非物质文化遗产保护，传统文化，可持续发展

中国是世界著名的四大文明古国之一，悠久的历史和丰富的文化遗产向世界

展现着先人所创造的辉煌。近年来，国际上掀起了申请非物质文化遗产的热潮，

特别是韩国江陵端午节申遗的成功让国人反思到：为什么我们拥有两千多年历史

的端午节被韩国捷足先登了？为什么国内罕见的文物却陈列在国外博物馆内？

甚至有德国人说，要看中国的浮雕到德国来；有日本人说，要看苗族服饰到日本

来。不可否认，中国文化遗产的所有权正在流失，许多珍贵的非物质文化被他国

抢注，我们必须利用现代化保护手段，使文化主权得到应有的保护。虚拟现实技

术发展为非物质文化遗产的保护提供了更先进的技术与可能，以一种新颖的方式

改变着非物质文化遗产保护的发展趋势。

一、非物质文化遗产的概念与保护难度

对于非物质文化遗产的定义，联合国教科文组织自1989年以来至少做了五

次修改。中国由国务院颁布的《国家级非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法》

对非物质文化遗产作了这样的界定：“非物质文化遗产是指各族人民世代相承的，

与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式（如民俗活动、表演艺术、传统知

识和技能以及与之相关的器具，实物和手工制品等）和文化空间。其范围包括：

第一，口头传统，包括作为文化载体的语言；第二，传统表演艺术；第三，风俗

活动、礼仪、节庆；第四，有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践；第五，传

统手工艺技能；第六，与上述表现形式相关的文化空间。中国在非物质文化遗产

的保护上起步较晚，近年来才逐渐有了保护意识，无论是立法上，还是实际保护

措施都不完善，出现了许多珍贵的非物质文化遗产流失，民间艺术濒临灭绝的境

地。因此，需要把人们对非物质文化保护的意识给唤回来，但对非物质文化遗产

的保护却有一定的难度。

首先是非物质文化遗产本身的特点。非物质文化遗产是承载人类文化信息的

动态载体，体现着特殊的生活方式和民俗风情，具有较强的地域性、民族性、传

承性。它依托于人这个特殊的载体而存在，以声音、形象和手工技艺为表现手段，

采用口传心授、言传身教的传承方式。因为传承中强调人的主动性，因此传承人

的个人因素给非物质文化遗产的保护带来了极大的不确定性。例如，云南哈尼族

能诵唱数万行史诗的民间艺人的去世，带走了这个民族辉煌灿烂的篇章；江苏无

锡的民间艺人瞎子阿炳，要不是20世纪50年代中央音乐学院在搜寻民间音乐时

为其作品进行录音而保存下来，我们再也听不到那经典的《二泉映月》。

其次是保护方法的局限。非物质文化遗产的传统技术保护方法单一，主要是

通过图片、文字、录音、录像等方式进行保存，而且没有具体完整的保护方案。

当政治变故、战争、自然灾害等发生时，这些资料难以保存，一旦丢失很难恢复。

如，伊拉克一带是古巴比伦的发源地，是古代文明两河流域文明的重要组成部分，

由于接连不断的战争使大量的人类文明文化沦落在废墟之中，这不仅是本国甚至

是整个人类的损失，也是因为缺少一套具有全球化的非物质文化遗产保护与研究

的交互体系。

再次是地域限制。非物质文化遗产最大的特点是脱离不了特定的民族文化，

是本土文化和生活方式的体现。目前，大部分珍贵的非物质文化遗产基地都在农

村，甚至在没有开发的大山深处，一方面，由于外来文化影响较少保存比较完整；

另一方面，保守的传承方式不利于本身的创新发展。如景德镇的瓷文化，由于自

古以来的传承技艺多以血缘关系为基础，对外具有强烈的排他性和限制性，对内

又墨守成规，致使世界著名的瓷都地位在国内出现质疑，甚至深圳永丰源集团在

法兰克国际消费品展博览会上，打出了告诉世界上最好的陶瓷在中国深圳的口

号。

另外，现代城市化进程的发展也不利于非物质文化遗产的保护。随着现代社

会的发展，许多人对国家进步的标志出现了理解偏差，认为越多的高楼大厦，高

架桥等钢筋混凝土建筑是一个城市现代化的体现，国内许多大城市都争先恐后地