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2.1立在地球边上放号/郭沫若;学习目标
;他幼年在私塾读书,有一次和同学们偷吃了庙里的桃子。和尚找先生告状,先生追责学生,没人承认。先生说,我出个对子,谁能对上免罚。先生曰:昨日偷桃钻狗洞,不知是谁?他思索了片刻,对道:。由于对句不凡,表现了强烈的进取精神,结果全体偷桃学生,一律免罚了。;他年攀桂步蟾宫,必定有我。
;五四运动;原名郭开贞,中国现代著名诗人、学者、文学家、历史学家。生于四川乐山。
“沫若”两字源于他的家乡的两条水:沫水(即大渡河)和若水(雅河,又名青衣江)。寓意他身在异国、不忘家园。;郭沫若先生的生平
;主要作品
;诗歌结构;总结:诗歌主旨
;
(1)形式自由,分行排列,有和谐的音乐性。
(2)内容新颖,内涵开放,有高度的概括性。
(3)意象重于修辞,有鲜明的形象性。
(4)语言白话易懂,有浓烈的抒情性。
;互学:通读《立在地球边上放号》思考:
1、诗歌写了哪些景?
2、诗歌写了怎样的景?
3、诗歌怎样写得景?
4、诗人为什么写景?
;1、全诗7节,都涉及哪些意象?;1、意象
;诗句中的意象应为:
怒涌的白云壮丽的北冰洋无限的太平洋滚滚的洪涛;寥寥几笔勾勒出一幅气势磅礴的宇宙素描:
苍茫的宇宙,飘浮的白云,一颗蓝色的星球,广表无垠的大洋,波涛汹涌的大。;“气势磅礴”即为诗句营造的意境。;“无数的白云正在空中怒涌”,传统文学中闲适安静的白云在郭沫若的新诗里,恰形成一种强烈的紧张与不安。看似写云,其实暗示同样波涛如怒的大海。;无数的白云
壮丽的北冰洋
无限的太平洋
滚滚的洪涛;展学:写景手法;3、诗歌怎样写得景?;【知人论世】
五四运动的鲜明标志就是要毁坏一个旧世界,打破一切旧制度、旧传统。可以说,爱国主义是五四精神的源泉,是五四精神的核心,勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径,理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些,最终都是为了振兴中华民族。因此五四精神就是升华了的爱国精神。
狂飙突进这个名称,??含着一股摧枯拉朽的动力,它主张破坏旧制度,建设新制度,主张发挥人的主观能动性,实现个性解放。狂飙突进更强调感情,认为在理性与感情的结合中,由于感情的巨大作用,可以使人发挥更大的主观能动性。;思考:作者喊出:“不断的毁坏,不断的创造,不断的努力”,要“毁坏”什么?要“创造”什么?要“努力”什么?;这首诗歌赞美什么样的“力”?;白云怒涌;【总结】;一
我是一条天狗呀!
我把月来吞了,
我把日来吞了,
我把一切的星球来吞了,
我把全宇宙来吞了。
我便是我了!
二
我是月的光,
我是日的光,
我是一切星球的光,
我是X光线的光,
我是全宇宙的Energy的总量!;该诗主要通过天狗形象的塑造,抒发了诗人否定旧的社会现实、摆脱旧的思想束缚、张扬个性、追求解放的强烈愿望,集中体现出五四时期提倡科学、民主和自由的时代精神。;以《天狗》为例,谈谈郭沫若对“力”的歌颂。;“惠特曼的那种把一切的旧套摆脱干净了的诗风和五四时代的暴飙突进的精神十分合拍,我是彻底地为他那雄浑的豪放的宏朗的调子所动荡了。”
一郭沫若《我的作诗的经过》
“个人的郁积,民族的郁积,在这时找出了喷火口,也找出了喷火的方式,我在那时差不多是狂了。”
---郭沫若;
新文化运动是由胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、李大钊等一些受过西方教育(当时称为新式教育)的人发起的一次思想文化革新、文学革命运动。
1915年,陈独秀在其主编的《青年杂志》(后改名《新青年》)。上刊载文章,提倡民主与科学(旧称“德先生”与“赛先生”)。这次运动沉重地打击了统治中国2000多年的传统礼教,启发了人们的民主觉悟,推动了现代科学在中国的发展,为马克思主义在中国的传播和五四运动的爆发奠定了思想基础。;一、基础检测;2.下面对这首诗的赏析,不恰当的一项是()
A.这首诗虽是自由体,但节奏感很强。随着人的感情的层层推进,句式、节奏也同时变化,显出一种内在的韵律美。
B.这首诗以铺陈排比的句式,热烈歌颂了“不断的毁坏”“不断的创造”的力量。
C.这首诗没有陈述句,都是感叹句。而且感叹句则多有排比的短语,短促有力。
D.这首诗自由宏阔,雄奇奔放,境界开阔,然而却是即景生情,缘物抒怀的即兴诗。;3.下列对《立在地球边上放号》的赏析,不正确的一项是()
A.《立在地球边上放号》是诗人郭沫若对于力的赞歌,可以看作向旧世界、旧文化、旧传统发起猛烈冲击的时代精神的象征。
B.这首诗向读者展现了一一个巨人的形象,他站在地球边上,站在可以“全方位”俯瞰地球的立足点上,吹响一声声号角。
C.《立在地球边上放号》这首诗严格遵守格滑律,节奏感很强。随着感情的推进,句式、节奏也
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