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春节风俗习惯调研报告（五篇）

春节风俗调查报告1

调查时间：

20__年2月16日

调查地点：

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调查人：

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调查问题：

春节习俗中的贴春联，吃年夜饭、拜年、压岁钱。

被调查者：

家长、老前辈、有关资料

调查结果：

1、贴对联

春联是从两千年前战国时期的“桃梗”演变而来的。《淮南子》上说，桃符

（即桃梗）是桃木刻的。上面刻着灭降福的咒语，一年一换。五代后蜀皇帝孟

昶在过春节时心血来潮，令人将桃树削片，他提笔在上面题写了联句：“新年

纳余庆，佳节号长春。”这就是中国最早的春联了。以后，春联得以推广，沿

袭至今。过年时，各家各户都要贴春联。

2、吃年夜饭

在大年三十的晚上，家家户户都汇聚在一起热热闹闹地吃年夜饭。这是新年

的第一次正餐，既可以在自己家吃，也可以在长辈家吃。对于年夜饭的菜式和

菜数都是很讲究的，在我们当地，年夜饭至少要炒六个菜，然后再煮上一大盆

大锅饭，焖一盆大米，在午夜12点还要吃饺子，第二天就不用再吃太多饭了，

都忙着到处去拜年。

3、拜年及收压岁钱

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正月初一拜年是我们小孩子最喜欢的日子，因为我们可以受到许多压岁钱。

相传，在古时候，有一个专门在大年三十晚上吃小孩的妖怪，有一对夫妇用红

纸包了几个铜钱放在自己的孩子身上，妖怪来了以后，这个小孩身上冒出红

光，妖怪吓得赶紧跑了，其他人也学者给自己的孩子压岁钱，妖怪果然不敢来

了。所以，现在长辈们会给自己的孩子压岁钱，以祈求孩子们来年平平安安。

4、调查体会：

春节是我国的传统日，至今已有几千年的历史了，我们应该多了解一下传统

节日文化，感受一下传统文化给我们带来的快乐。

春节风俗习惯调研报告【篇1】

春节春雨春花艳，新年新岁新日红。值此新春佳节之际，广东省华南师范大

学南海校区知行学社的部分成员利用寒假的闲暇之余就“春节文化”这个课题

在广东省__市展开热火朝天的调查活动，经过一系列的访谈、观察和问卷的形

式对梅州地区的春节文化进行认知、了解，最后对调查春节传统习俗、春节期

间的活动、以及春节期间的开销三个方面的总结如下：

一、随着观代社会的进步和时代的发展这一连串的急剧化，使得些十分重要

的春节民俗面着无形的危机。

“祭祖”这个春节中最能代表传统文化的重大仪式，是春节的灵魂。如今的

人们，尤其是一些城镇的新一代，他们一出生，就已经身后无忧了，不仅不用

再耕田种地，而且也远离了宗法家族，在春节里庆贺丰收祭祀祖先的意义因而

有所减退，据调查将近有23。4%的人因公出差，外出打工等诸多因素导致新年

时未能回家“祭祖”；有10。5%的人因地处城区，传统观念较为淡薄也未有

“祭祖“；而余下的66。1%尚还有延续”祭祖“的活动。由此可以看出，随着

这种社会生活日趋现代，人们越来越相信科技，也不怕鬼敬神了，“祭祖”是

否会随着岁月的累积而丢失，现在已成为一个值得人们深思的问题。

“守岁”则是春节的核心，如果说，连它也要省略掉的话，那么肯定会影响

到节日的地位，会减弱民众的节日心理，使人们觉得节日跟常日没有多大的区

别。节日气氛不浓，进而就会影响到节日的传承。它本来的意义在于为了祈求

长命百岁，而现在人们已经失去了这样的信仰和热情，就不太愿意熬夜了。但

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是我们把“守岁”当作一年中的不眠夜，这样大家可以在一起聊天、说话、娱

乐，总结过去，畅想未来，这没有什么不好的。因此，仍有72。2%的人依旧熬

夜“春晚”，共度这样辞旧迎新之夜；只有余下的少数人或者沉溺于网络，无

心“守岁”。“守岁”便利了人们的沟通，在日新月异的洪流中仍在进行。

20世纪以来我国的主流文化：反传统、反宗教信仰的观念盛行，加之国外节

日文化的引入对我国传统年节产生巨大的冲击。近年来，物质享受为主的西方

节日的兴盛。现代生活中的人们较为个性化同时又喜好多元化，因而需要多样

化的节日，这些因素让人们对春节的传统的风俗民情，深层的春节文化逐渐淡

忘，拯救春节传统习俗文化已经是必要而不可少的了。虽然春节依旧在，但人

们随着生活的发展进步而改变，有些人在春节中只是走走形式而从未留意春节

伟大文化遗产的不断流失，所以一些重要的年节传统仍需要我们继承发扬。

二、当代社会，平时工作日的逐渐缩短，休息，娱乐时间的增多，