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教案：《归去来兮辞并序》

10.2《归去来兮辞并序》

核心素养语言建构与运用：积累作家作品知识，文言文相关知识。

思维发展与提升：理解本篇课文的主旨内涵。审美鉴赏与创造：在反

复诵读中初步感受本文中诗人形象。文化传承与理解：背诵重点段落。

教学重难点重点：积累文中重要文言文知识。难点：积累作家作品知

识，文言文知识等相关知识。教学过程一、导入新课在1600多年前

一位中国的诗人给我们描述了一个理想的乌托邦的社会，那是一个没

有压迫、没有剥削的社会——桃花源。他就是陶渊明。陶渊明是一位

才华横溢的诗人，又是理想主义者。可现实的黑暗把他那“大济苍生”

的壮志击得粉碎。达则兼济天下，穷则独善其身。陶渊明选择了归隐

的道路。今天我们学习的《归去来兮辞》正是作者诀别官场，同上层

社会分道扬镳的宣言书，是他隐士情怀的最好表白。二、写作背景陶

渊明出身于没落的士族家庭，因生活所迫开始出仕，做了几任小官，

但一直厌恶官场，向往田园。东晋义熙元年（405），他最后一次出仕，

做了八十多天的彭泽令便弃官归田，以后再也没有出来做官。据《晋

书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》记载，陶渊明归隐是出于对腐朽现实

的不满。当时郡里一位督邮来彭泽县巡视，要他束带迎接，以示敬意。

他气愤地说：“我不能为五斗米折腰，低声下气地服事乡里小人！”

于是，挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。三、作者介绍陶

渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，

世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋

家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次

出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第

一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。

四、题目解说“归去来兮”，意思是“回去吧”“归隐吧”。来，

助词，无实义。兮，语气词，相当于现代汉语的“吧、啊”。辞，古

代的一种文体要求押韵。题目交代了诗歌的写作内容，概括地表达了

作者的思想情感。五、层次结构全文可分为三个部分：第一部分：

（第1段）描述作者迷途知返和辞官归田的决心，表达了作者鄙弃官

场、向往田园的思想感情。第二部分：（第2-3段）写回归田园之乐。

第三部分：（第4段）抒发自己决心归隐、不再犹豫的坚毅情怀。六、

全文分析1.“三径就荒，松菊犹存”有什么深刻内涵？既有作者对久

违的田园生活的向往，又有恨自己没早些归来的感叹，同时“松菊犹

存”更是喻指自己高洁的品格仍在。2.“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”

这两句运用了什么手法？有什么表达效果？“审容膝之易安”之句是

用了《韩诗外传》中的一则典故。北郭先生辞楚王聘，其妻表示支持，

“今如结驷列骑，所安不过容膝”，后以“容膝”言居室之狭小。

“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”两句形成了鲜明的对比，即精神上

的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。在这种对比中，作者看

重的是自己傲世的情怀而非物质上的富足，其形象也就跃然于纸上了。

3.如何理解“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”两句？这两句一方面描

写景物自然妥帖，毫无雕琢之痕又极具诗情画意，另一方面又寄托深

远，出则无心，归则有意，这正是作者出仕和辞官情形的真实写照。

出仕是无心的，并不是有意追求功名利禄，在这里，“无心”并不是

作者的开脱之辞，而是实实在在地表现了作者的反省和自责；“倦

飞”，是因为自己已经厌倦了官场的污浊和黑暗。作者触景生情，又

将这种复杂的感情不露形迹地轻点出来，具有很强的艺术感染力。4.

作者先说“请息交以绝游”，而后又说“悦亲戚之情话”，是不是矛

盾？该如何理解？不矛盾。“息交绝游”是断绝与官场的往来，“悦

亲戚之情话”是写回归田园后生活的惬意。二者话题的角度有区别。5.

有人说“善万物之得时，感吾生之行休”表现了作者乐尽哀来之悲。

你对这两句是如何理解的？由物哀人，自然生出人生短暂之伤感；由

春来万物复苏，体会到大自然的生生不息，同时想到人生的短暂与仓

促。这两句虽有些沉郁，但仔细品味，基调还是静谧而愉悦的。6.“曷

不委心任去留”包含了作者怎样的人生感叹？作者感叹人生苦短，余

日不多，强调顺其自然，这是作者率性洒脱的人生观的体现，也是对

社会另外一种形式的反抗。7.作者在序文中对他辞官归隐的原因作了

交代，其归隐的原因是什么？诗人在序文中提到辞官归隐的原因有四

点：一是“质性自然，非矫厉所得”；二是“饥冻虽切，违己交病”；

三是“怅然慷慨，深愧平生之志”；四是