第14课 明至清中叶的经济与文化 练习（含解析） --2024-2025学年高一统编版2019必修中外历史纲要上册.docxVIP

第14课明至清中叶的经济与文化

◆考点一社会经济的发展与局限

1.[2024·浙江湖州安吉月考]明朝中期,江南一位地主低价购买了当地的大片沼泽地,并雇佣贫苦乡民治理。他将部分土地改为良田,开凿水池养鱼,水池上筑舍养猪,在其余空地种果木蔬菜,顺带捕捉鸟类和昆虫,此类副产品运到市场销售。上述现象反映了()

A.明朝已出现了手工工场

B.该地区是中国经济中心

C.农业经营模式的多样化

D.江南阶级矛盾十分尖锐

2.[2024·浙江宁波鄞州中学期中]有史料这样描述17世纪苏州发生的新变化:“吴民生齿最繁,恒产绝少,家杼轴而户纂组,机户出资,织工出力,相依为命久矣……”对这一变化解读最准确的是 ()

A.官营手工业发展较为迅速

B.以经济功能为主的工商业市镇的崛起

C.新型生产关系的出现

D.自给自足的自然经济开始逐步解体

3.[2024·浙江诸暨中学期中]湖州双林镇在明初是一个只有几百人的小村,随着缫丝业的发展,在明末成为拥有1.6万多人的大镇。该镇的人口主要是外来的商贾、小手工艺者等。这反映了明代 ()

A.政府推行工商皆本政策

B.新的经营方式出现

C.商帮资本雄厚

D.工商业市镇的发展

◆考点二思想领域的变化

4.[2024·浙江丽水发展共同体月考]中国古代某一时期出现这样的思想观点:隐藏在每个人心中的“天理”被私欲遮蔽,需要重新发现、扩充和践行,才能达到圣贤境界;强调主观能动性以及以个人的内心为准则。持此观点的思想家是 ()

A.黄宗羲 B.李贽

C.王守仁 D.朱熹

5.[2024·浙江湖州安吉月考]“古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。”黄宗羲该段言论表明他()

A.否定传统道德 B.抨击君主专制

C.主张工商皆本 D.提倡个性自由

6.“保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”这句话体现了哪位思想家的思想()

A.黄宗羲 B.顾炎武

C.王夫之 D.李贽

◆考点三科技

7.[2024·浙江温州环大罗山联盟期中]下图是一枚我国发行的关于古代科学家徐光启的邮票,关于其成就的表述,正确的是 ()

A.提出绘制地图的方法

B.设计和监制多种天文观测仪器

C.对古代农业科技进行了总结

D.全面总结历代和当时的医药学成果

8.[2024·浙江宁波期中]某史书讲述某一历史人物时提及:“习华言,易华服,读儒书,从儒教,以博中国人之信用,其教始能推行。”他是 ()

A.传教士 B.皇帝

C.士大夫 D.旅行家

9.清朝学者袁景晖在《建始县志》中说:“邑境山多田少,居民倍增,稻谷不足以给,则于山上种包谷、洋芋、荞麦、燕麦或蕨蒿之类。深林剪伐殆尽,巨阜危峰,一望皆包谷也。”这说明 ()

①当时中国人口增量大,稻谷无法满足人们的粮食需求②包谷、洋芋等外来物种适合在山地种植,且耐旱高产③马铃薯等外来物种一定程度上缓解了粮食供给不足的问题④过度垦荒造田导致生态环境被破坏,带来了消极影响

A.①②③ B.①③④

C.②③④ D.①②③④

10.[2024·浙江台金七校联盟期中]生活在明代后期的松江人何良俊称:“余谓正德以前,百姓十一在官,十九在田,盖因四民各有定业……今去农而改业为工商者三倍于前矣。昔日原无游手之人,今去农而游手趁食者又十之二三矣。”其反映的经商热潮导致 ()

A.白银货币化现象出现了

B.地区贸易网络核心形成

C.自给自足小农经济解体

D.粮食总产量大幅度提高

11.[2024·浙江镇海中学期末]王夫之说:“天下之治,统于天子者也。以天子下统乎天下,则天下乱。故封建之天下,分其统于国;郡县之天下,分其统于州。州牧刺史,统其州者也,州牧刺史统一州而一州乱,故分其统于郡。郡守,统其郡者也,郡守统一郡而一郡乱,故分其统于县。上统之则乱,分统之则治者,非但智之不及察;才之不及理也。”这表明王夫之主张 ()

A.扩大君主权力

B.恢复西周时期分封制

C.健全监察制度

D.避免权力的高度集中

12.[2024·浙江宁波三锋联盟期中]明朝著名科学家徐光启与欧洲传教士利玛窦合作修订历法、翻译欧几里得《几何原本》的部分内容,深刻地认识到几何学在数学乃至整个自然科学当中的基础作用。此外,利玛窦还绘制并刊印《坤舆万国全图》等多幅世界地图,具体介绍了全球地理知识。这些反映出()

A.西学东渐成为当时主流

B.中国传统科技已走向衰落

C.部分士大夫拥有包容开放的心态

D.传播西方科学知识是传教士来华的主要目的

13.(22分)[2024·浙江杭州S9联盟期中]阅读材料,回答问题。

材料一盖天下之乱治,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。

——摘引自黄宗羲《明夷待访录·原臣》

保国者,其君其臣,肉