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简论王阳明心学及其教育思想的现代意义

王虎胤天水市第十中学

摘要：本文旨在探讨王阳明心学的基本内容——“知一、青年时代步入仕途，于政坛春风得意

行合一”“致良知”及其特点，揭示王阳明心学的发展轨早年曾任职兵部主事、刑部主事，因反对宦官刘瑾

迹，陆王心学的传承脉络以及与程朱理学的异同，即注滥施淫威、逮捕南京的科道官员戴铣，因此上书明武宗

重个人心性的修养与反省，达到“万物一体”的崇高境朱厚照，请求赦免戴铣等正直官员，故此引起刘瑾不满。

界，充分体现出他“知行合一”和“知行并进”的合理《明史》记有此事：“正德元年(1506年)冬，刘瑾逮南京

性，反对程颢等宋儒的“知先行后”割裂知行关系的学给事中御史戴铣等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖

说。其哲学观点具有强烈的反传统倾向，与程朱理学分四十，谪贵州龙场驿丞。”正德五年(1510年)初，王阳

庭抗礼，改变了程朱理学统治学术的局面。在中国哲学明复官，出任江西吉安府庐陵县知县。本年八月，刘瑾

发展史上，王阳明开辟了继程朱理学之后的又一条理学遭诛，王阳明随即被召入京城，官吏部验封清吏司，从

之路，与陆九渊的理学思想一脉相承，形成陆王心学，此步入了官场正轨。虽然不是平步青云，但也是循序渐

并与程朱理学并驾齐驱，是中国哲学领域又一座文化丰进、春风得意，官职越来越大，威望日趋渐高。

碑。不仅如此，王阳明心学在教育理论方面有着独到的正德十一年(1516年)，45岁的王阳明正值人生的鼎

见解，为当时的教育提出了良好的指导思想。文章探讨盛时期，政治经验丰富，人生的历练坚韧，军事才能凸

王阳明心学的教育理论思想——道德教育理念，主张教显。在兵部尚书王琼的举荐下，出任都察院左佥都御史，

育要从蒙童开始，反对体罚、棍棒式教育，注重师生平巡抚南安、赣州、汀、漳等地，全权辖制赣南、闽西一

等、课堂民主、有教无类、循序渐进、因材施教，对学带的军务。这一时期他多次指挥军队镇压赣南、闽西、

生赏识激励，使其中心喜悦、热爱学习，达到“自然日横家、桶冈的农民起义和广西思恩、田州、瑶族少数民

长日化”的教育目的。族反明武装，充当了统治者屠杀农民起义军和少数民族

关键词：心学；陆王心学；程朱理学；知行合一；致反明武装的工具，深得统治者的赏识。进而官至南京兵

良知部尚书。值得一提的是，在平定陕西安化王朱寘鐇和宁

王朱宸濠反叛的军事斗争②中，其军事才能得到了充分展

①，出生示，可谓战功卓著，威震朝野。之后，他从自己的军旅

王阳明(1472—1528)，字伯安，名“守仁”

于浙江余姚的一个身世显赫的大官僚家庭，后随父王华举生涯中得出“破山贼易，破心中贼难”的结论，这正反

家移居浙江绍兴，他是东晋宰相王导的后裔。历任兵部主映出王阳明在军事上镇压与安抚并用的文韬武略。从王

事、都御史、巡抚、兵部尚书，终封新建伯，谥“文成”。阳明早期的仕途来看，主要是从军带兵。既有对农民的

明代主观唯心主义哲学家、思想家、教育家、军事家、政杀伐镇压，也有对明宗室藩王的用兵，在军事斗争中恰

治家。因晚年结庐于绍兴宛委山阳明洞天，著书立说、讲到好处、有礼有节地完成了统治者的临危受命。军事上

学论道，自号“阳明子”，故后世尊他为“阳明先生”。他的辉煌成就，既造就了王阳明的