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世俗的喧嚣世人回家钟声的悠然我归鹿门两种归途两种选择对比表现出诗人潇洒超脱归心似箭?对隐逸生活的向往以及怡然自得的心情这里运用了什么写法,表达了作者什么样的情感?缘景明情现景呈现诗中所绘之景析景分析特点摹形描摹形象溯情推求感情烟树树影朦胧夜月皎洁清冷岩扉幽深僻静松径清幽寂寥静景寂静诗人形象神情情感对隐逸生活的喜爱欣喜沉醉迷恋诗中所写:从日落黄昏到月悬夜空从汉江舟行到鹿门山途实质上是:从尘杂世俗到寂寥隐逸的道路。思考:诗中所写“夜归”的“归”途实际上是在写什么?这首诗写“夜归”的“归”途,实际上是从世俗到隐逸的道路,作者以清淡干净的笔墨,抒写了归隐的情怀志趣,生动地塑造了一个隐士形象,构成了一种独到的意境。请同学们选取一个意象来讨论,说说这个意象营造了什么样的意境?①山寺黄昏的钟。清净、钟声绵长,山寺更是精神的向往、黄昏时节更是引人思绪。②月开烟树——明朗冷清③岩扉松径(幽静冷清孤寂)——清幽冷寂?④渡头争渡(热闹嘈杂,充满生活气息)——喧哗嘈杂????把握诗歌的意境诗中首先描绘了江边傍晚山寺不时传来悠然的钟声,渡口人们抢渡回家的喧闹的动态景象。诗人在船头凝望沉思——一叶扁舟飘然归向鹿门。接着又描绘了一幅朦胧的山树在皎洁的月光照耀下,显得格外美妙。而岩穴的山门和松间的小路也显得格外寂寥的静态景象,诗人陶醉了。整首诗表达了诗人的情感。营造出的意境。屏弃世俗生活而安于孤独隐逸幽美恬淡2、提问:这首诗第八句中的”惟“字可否换成”还“字?请简述理由。答:(1)肯定“好”或肯定哪一个更好。(2)解释该字在句中的语表义和语里义。(3)把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象。(4)点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。”惟“字不能换成”还“字。“惟”为“单单;只”之意。用“惟”字突出描绘了诗人隐居在这里,与世隔绝,周围只有山林,一个人孤独地来来去去的情景。表达了诗人隐逸超脱的情趣,还感受到这种情趣的下面,藏着诗人仕进无望所引发的一点愤郁不平之气。用“还”字难以达到这种表达效果。(5)点出换成字的不好。***************自主赏析夜归鹿门歌置身诗境缘景明情孟浩然名片姓名简历成就著有名篇有其诗风评价孟浩然(689-740)名浩字浩然人称孟襄阳一生怀才不遇,布衣终身《孟浩然集》《过故人庄》、《宿建德江》、《春晓》、《望洞庭湖赠张丞相》等质朴明快,清新自然盛唐山水田园诗派的主要作家之一,与王维齐名,并称“王孟”◎诗风:※体裁:擅长五绝和五律。※题材:山水田园之美,隐居之乐,羁旅之愁。※语言:清淡质朴,含蓄隽永。※意境:清远幽美,自然平淡,超凡脱俗。汉末著名隐士庞德公,因拒绝征辟,携家隐居鹿门山,从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心追步先贤庞德公的行迹,特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业,所以题曰“夜归鹿门”,虽有纪实之意,而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。用典。山中有悠然的钟声;山中有朦胧的月光;山中有烟云缭绕的树木;山中有开在岩石上的门;山中有松林间的小路;山中有远离红尘的隐士……1、江边有人来人往的喧嚣;2、江边有小贩的叫卖;3、江边有讨价还价的争执;4、江边有红尘的离愁别恨;5.江边有……山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧黄昏时候,山寺里悠然传出报时的钟声。渔梁渡口,渡船边喧嚷着抢渡回家的人。此二句,写诗人傍晚江行见闻,听到山寺报时的钟声,望见渡口争渡的人们,在山寺僻静与渡口喧闹的对比中,使人联想起诗人潇洒超脱的情怀。沉缓的钟声——嘈杂的人声佛门清静——尘世纷繁对比悠然的钟声---山寺的超然和僻静尘杂的人声---世俗的杂乱和喧嚣两相对照,唤起联想:诗人在船上闲望沉思的神情隐然可见。人随沙路向江村,余亦乘舟归鹿门沿著水边的沙岸,人们走向江畔的乡村。我也乘坐着船儿,却是回到我隐居的鹿
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