云南省昆明市官渡区光华学校2024—2025学年高二上学期期中考试语文试卷（无答案）.pdfVIP

昆明市官渡区光华学校2024-2025学年第一学期期中考试卷

高二年级语文

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

①任何一种伟大的学说，想要传播得更广泛更深入，需要其两翼同时发力，且保持一种相

对的平衡。一翼为理论，一翼为实践。庄学发展中的两翼，一是义理庄学，也就是学术庄学；

一是人间庄学，也就是实践庄学。经过两千多年来的发展，义理庄学一翼独大，研究成果几乎

汗牛充栋，相对而言，人间庄学的践行则较为薄弱，未能得到广大平民阶层的认可，未能充分

发挥其应有的社会作用。在提倡中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展的新时代，这一局

面已经到了非转变不可的时候了。

②如果从《庄子·天下》算起，传统的庄学研究已经进行了两千多年，其中有文献学研究，

有思想文化研究，也有文学研究，在义理、辞章、考据三个方面都得到了长足发展。前人对庄

子思想的研究不是单一的，自古以来就有以道（教）解庄、以佛解庄、以儒解庄等不同的解读

方式。近代以来盛行以西方哲学解庄，学者们采用西方本体论、认识论等归纳方式，用相对主

义、不可知论等概念系统和评价体系来分析解读庄子哲学。凡此种种，无不彰显出庄学研究在

思想文化研究方面已经取得了巨大成就，并且将会持续深入发展。

③应该承认，在实践层面，前人对庄子思想的践行也不是一张白纸。但是，与义理庄学相

较，人间庄学迄今未能受到充分重视。造成人间庄学未能进入平民视野的原因是多方面的，其

主要原因有如下几点：

④其一，历史上那些失意文人士大夫偏爱庄子思想，夸大了庄子思想中的消极成分，实则

带偏了部分读者。中国古代的读书人早年一般所读的圣贤书都是儒家的经典，他们进入仕途之

后，以平治天下作为自己的追求。但是当他们在官场失意，被动地退出官场之后，往往会主动

投靠庄子，把庄子思想视为一种心灵的安慰剂。这时的士大夫把官场与田园对立起来，把孔子

与庄子对立起来，他们常常会主动过滤掉庄子思想中蕴含的积极成分，只是沉醉在他们所理解

的庄子的消极思想中。

⑤其二，庄子思想本身是深奥精微的，常人难以理解。例如《齐物论》既有文字上的障碍，

也有意在言外的表述，其哲学思想深不可测。《齐物论》全文3000多字，通过是非、有无、

物我等范畴，讨论具有普遍意义的问题，具有极高的抽象分析能力。从古至今，对庄子思想的

高端研究大都局限在象牙塔中，远离了普通大众。庄子学说中既有形而上的问题，也有形而下

的智慧，而义理庄学重点关注庄子哲学中形而上的部分。表面上看，庄子哲学讲究无用之用，

无法落实到实际生活当中，这样的理解也影响了庄子思想向社会下层的传播。

⑥其三，特殊年代形成的错误认识对庄子思想的传播也产生了负面影响。在封建时代，有

些极端的儒家学者将庄子视为寇仇，恨不能灭之而后快。20世纪50年代，有学者用阶级斗争

观点解读庄子，认为庄子是没落奴隶主贵族的代表，批判庄子提倡鬼混的人世间，庄子思想代

表了醉生梦死、精神堕落、自欺欺人。这一观点在学术上早已站不住脚，但在普通民众当中并

没有完全消失，很多人迄今认定庄子是消极思想的代表。

⑦研究庄子思想，践行庄子哲学，并不是要排除其他思想而独尊庄学。只有庄子思想与其

他优秀传统文化结合起来才能发挥更好的社会功用。在此以儒道两家为例，儒家主张“为天地

立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；道家主张自然无为，逍遥自在。儒家重

现世，尚事功；道家重超越，尚思辨。儒家思想更关心群体，社会；庄子学说更关心个体，精

神。儒家提倡仁义礼智信，促进了封建时代社会道德秩序的形成，特别是其中的礼与法家的法

结合起来，形成了礼法社会，对现实社会影响极大；庄子擅长以道德、无为、无己、无用、无

情、自然、逍遥、齐物、安命等概念构筑人的精神境界，表面上与礼法制度鼎足而立，但事实

上可以与儒家思想形成一种互补。《易传》曰：“一阴一阳之谓道。”阴代表了道家思想，阳

代表了儒家思想，儒道互补构成了中国文化的主干。今天的社会中不仅仅需要加强法制和礼制，

同时也需要践行庄子的若干学说。

⑧不同的时代有不同的社会问题，这些社会问题需要采用不同的学说去对症治疗。在这个

时代里，人们面临着种种生存挑战，社会节奏快，压力大。由于巨大的精神压力，导致越来越

多的人具有情绪低落，精神痛苦，情感脆弱，缺乏朝气等严重的心理障碍。要解决心理障碍问

题，可以从《庄子》等经典文本中吸取营养。在一定程度上，庄子思想与现代社会关系密切，