第2课+诸侯纷争与变法运动+课件--2025届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习.pptxVIP

课程标准;春秋战国

(社会大变动/变革时期);知识点一：列国纷争与华夏认同

（一）诸侯争霸

春秋五霸、战国七雄

;提示春秋战国时期的争霸与兼并战争掠夺财富、兼并土地，都给社会造成灾难性的影响，但争霸战争客观上加速了各个区域的民族融合，促使华夏认同加强、华夏族发展，促进了社会的转型，初步实现了局部统一，为秦统一全国奠定了基础。;（二）华夏认同

;知识点二经济发展与变法运动;（2018·全国Ⅲ卷高考·24）据考古报告，从数十处战国以前的墓葬中发现了铁器实物，这些铁器不少是自然陨铁制作而成，发现地分布情况见图7。据此可知，战国以前();（2015·重庆高考·1）吴起在楚国实行变法，提出了“使私不害公，馋不蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，行义不顾毁誉”的主张。此主张旨在()A．废除世卿世禄制 B．整顿官场风气C．削弱王室的特权 D．废除分封制度

;重难拓展：战国时期各国变法的必然性;重农抑商政策有利于巩固和发展新兴的小农经济，有利于确立和巩固地主阶级政权，如商鞅变法时期的重农抑商政策有利于增强秦国的综合国力，为秦国灭六国奠定了基础。但其不利于商品经济的发展，抑商或轻商观念长期制约人们的思想，特别是在封建社会后期成为经济发展的巨大障碍。

;(1)全面性：涉及政治、经济、军事、司法、文化、习俗等方面。(2)彻底性：废除旧制度，从法律上确立封建制度，促进社会转型。(3)长期性：先后两次改革，持续19年，且其主要措施一直为秦国继承和发展。(4)有效性：商鞅变法过程中，严厉打击旧贵族，加强思想控制，保证新法得以推行。(5)进步性：废除了奴隶主贵族特权，促进了封建经济的发展，壮大了秦国的国力，为秦统一中国奠定了基础

;知识点三孔子和老子;【误区警示】道家学派≠道教老子是道家学派的创始人，但不是道教的创始人。道家学派是一种哲学学派，道教是一种宗教信仰。道家学派形成于先秦时期，道教兴起于东汉。

;史料一克己复礼(规范)为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。——《论语》

史料二子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”——《论语》

史料三是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。——《老子》

(1)根据史料一，指出孔子的政治倾向。孔子所说的“礼”的实质是什么？

(2)史料二中，孔子所说的“仁”的主要内容是什么？孔子强调“仁”的主要目标是什么？

(3)依据史料三并结合所学知识，谈谈你如何认识评述史料三反映的治国主张。;(1)思想体系及特点①思想核心：“仁”和“礼”，其主要内容是“仁者爱人”和“克己复礼”。其方法论是“中庸之道”。②政治思想：强调“仁”和“礼”，反对苛政和任意刑杀，要求体察民情，主张“为政以德”，包含了民本思想。③教育思想：主张“有教无类”“因材施教”等。

(2)对孔子思想核心的评价

①“仁”的思想，对缓和阶级矛盾，调整人际关系，稳定社会秩序具有积极作用，对现代所提倡的人本理念也具有借鉴意义。

②改良政治的主张，体现了与时俱进的精神。

③“礼”的思想，带有承认等级制度和阶级剥削、压制人民斗争消极性的倾向，以后的历代统治者把它作为进行阶级压迫的思想工具，是孔子思想保守的一面。;知识点四百家争鸣;（2016·海南高考·4）孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是()A．努力完善个人品德 B．坚持个人独特性格C．勇于突破礼制束缚 D．敢于反抗专制暴政

;大一统封建国家的建立;春秋时期的争霸战争与战国时期的兼并战争，给人民带来深重的灾难，但客观上促进了民族交融和国家由分裂走向统一的进程。;思考：诸子百家从治国理念、社会伦理观、人与自然的关系、人生态度等面提出了自己的观点,反映了社会变革下思想解放的特点。

治国理念：儒家主张“仁政”“德治”,反对严刑峻法;

法家主张法治,强调严刑峻法;

道家主张“无为而治”。

在社会伦理观上：孟子主张“性本善”,

而荀子、韩非子主张“人之性恶”;

道家认为“性无善而无不善”,后天的教育和环境影响人性的转变。

在处理人与自然的关系：荀子主张“天行有常”“制天命而用之”,人定胜天;

而老子和庄子则主张顺应自然。

人生态度上：儒家主张积