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284 人间思想
用乡村“约”的方式建立其街区组织。[9]
马六甲的槟榔及椰子、孟买的棉布,甚至是广
曼彻斯特的货品和英国各地的五金器具。这州笼统称为西关大屋的各式民宅,就是在这
里的玉石匠打造的玻璃手是一种仿冒玉,个时候开始陆续发展起来的。今天年届八十
买家包括巴斯人(Parsee)和信奉教
的商人(Mohammedan),他们把这些广州制
造的产品,分别转到孟买和加尔各答发售给
女顾客。这里除了有至今尚存的华林寺、条,[11]
门牌数4000多个,可见人口之密集。
西来初地和锦纶会馆外,还有西禅寺、仓沮如此的商业和消费氛围,孕育了“西关大少”
祖庙、徽州会馆、乞儿头会馆和开设门诊的和“西关”,也就不足为奇了。西关商
爱育堂,也是“伍浩官”和“潘明呱”等行人和文人阶层所操的粤语,发音清晰细腻,
商大屋的所在。固定的商铺似乎还不足以满舌齿音尤为明显,以至成为人们不知不觉仿
足需求,这里还有一个清晨5点开始8点结效的楷模,亦即所谓“西关话”。[12]
20世纪
束的旧货墟和“天光墟”。在这种商业环境中,更是粤语戏曲、广播和有声演员的发音
当然少不得银铺和典当业,外国人甚至把西标准。在这个意义上,“西关”不是一个地区,
关其中一条街道比作伦敦各大小银行和放款而是一个人们向往的有助于爬上社会阶梯的
店林立的“LombardStreet”![7]文化象征。这一点对于我们理解日后和
销售业的繁荣自然带动和生的精英阶层的文化非常关键。
意,西关陈塘在清末是歌舞平康之地。肇始,广州的市政规划逐步现
广州最早的戏院,在1889-90年左右兴建,代化,“拆城墙,建马路”很快便被提上议程。
位于多宝桥外。“戏班眷属多住在黄沙、恩1918年10月,广州市政公所成立,结束了
宁一带”,恩宁路是今天八和会馆的所在,广州分属番禺、的,时期的省
附近一带一直到20世纪80年代仍然住有不城建置亦为现代的市政机制所取代,大规模
少戏班中人,可见这种清末形成的格局的延的拆建工程由是展开。1922年,城墙基本全
续性。[8]同治光绪,西关的宝华路一带部拆清,城内城外连成一片。城墙拆毁后留
自同治光绪已发展为高级住宅区,有街下的空地,也形成了第一期新辟的马路的基
有市。至清末,泮塘、南岸附近一带的沼泽地,础。一方面,西关仍然是“本市最冲要之区,
在此时越来越多被填为陆地,商人在其上发商场云集,交通频繁”,也有“亟应开辟马
展房地产,很快便有人或租住,并且沿路”的需要;另一方面,原来城内的街道,
286 人间思想
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