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【六安】六安的由来与传说

六安，我们的家乡，一个古老而又美丽的地方，她用富饶的土地

和丰厚的文化，滋养了一代又一代的六安人，尤其是近年来，六安的

迅速崛起和发展，让我们作为六安人，更增添了一份自豪和骄傲，因

而，我们由衷地热爱这片土地。

可是，每当有外地人问起六安，想了解六安的时候，我们可能又

不知道该说些什么，或者说因为了解不多而说不出什么。尤其是现在

的宣传教育，对于六安的知识介绍，非常有限，因而，心里常常觉得

有点遗憾。

最近，我收集整理了一些关于六安的文章，把它们归集在这个帖

子里，试图用简单的语言来解读六安的历史文化；用有趣的故事来介

绍六安的逸闻典故，希望对大家了解六安、认识六安、宣传六安能有

所帮助，也希望各位朋友，把你所知道的关于六安的知识介绍也贴在

这里，让我们共同学习了解。

关于六安之一：你知道六安的来历吗？

六安历史悠久，源远流长，从已发掘的古文化遗址表明，早在新

石器时代先民们就在这里进行过广泛的活动，而“六安”作为地名，

则始于2000多年前的汉代。

楚汉战争时，项羽封六县人英布为九江王，设都于六(遗址在今六

安市北6公里西古城)。后来英布叛楚归汉，帮助刘邦击败项羽，被刘

邦改封为淮南王，仍都六。

公元前196年，英布举兵反汉，战败被杀后，刘邦将其子刘长封

为淮南王，迁都寿春。

公元前174年，汉文帝认为刘长企图谋反，将其流放，又于公元

前164年将淮南故地一分为三，封刘长三子刘安、刘勃、刘赐分别为

淮南王、衡山王、庐江王。（今寿县和六安北属淮南国；今金寨、金

安区、裕安区、霍山、霍邱属衡山国；今舒城县属庐江国）。

公元前121年，淮南王刘安、衡山王刘赐谋反案发，二王自杀，

汉武帝取衡山内六县、安风、安丰等县首字，区别衡山国为六安国，

封刘庆为六安王，取“六地平安，永不反叛’’之意。

“六安”之名，由此得名，历代沿用。

关于六安之二**六安为什么又叫“皋城”？

要说“皋城”，必须先说皋陶。

皋陶名繇，字庭坚。《帝王世纪》上说他生于曲阜少吴之墟。皋

陶是尧舜禹时期的重要人物，与尧舜禹齐名，是上古四圣之一。

在舜帝时，他曾辅佐舜政，当上了大理之官，负责氏族政权的刑

罚、监狱、法治事务，这个时期他制定了各种刑罚，因而皋陶被誉为

中国的司法鼻祖。

传说皋陶的外貌青绿色，就像一个削皮的瓜；他的嘴唇像鸟喙，

这是至诚的象征，能明白决狱，能洞察人情。在任舜的大理时，制定

了五刑之法。史书上说皋陶为大理，天下无虐刑、无冤狱，那些卑鄙

的小人非常畏惧，纷纷逃离，至使天下太平。舜帝极为欣赏皋陶的成

绩，便把他封于皋，所以繇又叫皋繇。上古陶字读yao与繇相同，所

以又写作皋陶。

舜死后，禹继位，他又帮助禹治水成功。根据皋陶的品德和功劳，

禹选定皋陶为他的继承人，授给他处理政务的权力。可惜皋陶病逝在

禹之前。皋陶死后，葬在六地，即今天的安徽六安境内，在六安东十

里头至今有座皋陶墓。

同时，禹为了表达对皋陶辅政的感激，就把今六安市一带封给皋

陶子孙，故六安有“皋城”之称。

关于六安之三**你知道独角兽吗？

独角兽实际上是獬豸（读音xiezhi)，为中国上古传说中的一种神

兽，它似羊非羊，似鹿非鹿，头上长着一只角，故又俗称独角兽。

在中国古代的法律文化中，獬豸一向被视为公平正义的象征，它

怒目圆睁，能够辨善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然

后吃下肚子。当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理

的一方，甚至会将罪该处死的人用角抵死。令犯法者不寒而栗。

传说皋陶常用獬豸来判案。每当皋陶判决有疑时，便将这种神异

的动物放出来，獬豸很有灵性，能分辨曲直、确认罪犯。如果那人有

罪，獬豸就会顶触，无罪则否。因而，獬豸一直被认为是驱害辟邪的

吉祥瑞物。

关于六安之四**你知道九墩塘的来历吗？

九墩塘原本是一个小塘，其属于六安大财主汪家公馆的的后花园，

该大户有九房姨太，就在塘中修了九个墩子，之间以长廊相连，逐渐

被人称为九敦塘。

九墩塘位置在六安城门外，在当时算是郊区。民国时（三十年

代），有个国民党将领叫武庭麟，在六安执政，当时正值老蒋搞新生

活运动，于是呼他在六安也干了几件实事，比如兴教育，抓赌博，规

范民众生活行为等