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纵观吕梁十三县

作为一个山西人来说，你肯定也听过这样一首民歌，“人说山西

好风光”。在歌词中有这样一句话，“左手一指太行山，右手一指是

吕梁”。这里所说的吕梁就是指纵贯吕梁全境的吕梁山脉。

吕梁之于全国来说经济上的确较为落后，但是,就是这样一个穷乡

僻壤的小地方，却居住着这样一群甘于奉献，不屈不挠，敢于向命运

发出挑战，永不服输的吕梁人！

吕梁之于革命来说，也是有大功的，它曾是红军东征的桥头堡;是

中央后卫机关的长期所在地;是八路军120师长期驻扎和主要活动的红

色根据地。吕梁人民为此付出了极大的代价，其中更不乏有英勇献身、

为国捐躯之人。一部《吕梁英雄传》道出了多少铮铮铁骨的英雄；演

绎了多少可歌可泣的英雄故事；产生了多少声催人奋进的英雄的怒吼！

吕梁市下辖有13个县市，分别为：兴县、临县、岚县、方山、柳

林、离石、中阳、交口、石楼、汾阳、孝义、交城、文水。各个县市

独具特色，不同的地域，不同的风俗，不同的文化，造就了各个县市

的人所具有的不同的性格。人常说：“一方水土养育一方人”。仔细

品味吕梁十三县人的性格特点，就会像人的手指一般，长短粗细各有

差异。

兴县人：兴县人性格实在，没有太多虚伪的修饰成分。对人自然

而随和，办事诚信而踏实。外表温和善良，内藏一身傲骨。靠本事吃

饭、靠能力混事、靠诚信立身。但不愿惹事，羞于外露，也是其性格

缺陷。兴县人最怕丢人败兴，最要脸皮，有谁见过在外地讨吃要饭的

兴县人呢？

“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。”这句诗可以说是兴县人

最好的写照。

临县人：临县人的显著特征是吃苦、勤俭、朴实、强悍、团结、

重利。临县地少人稠，外出打工者不下几十万。临县人均能吃苦，生

活、置家简朴；饮食、衣着节俭，有储粮备荒的习惯，乡人团结互助，

邻里多来往，“临县家，黑豆茬”，外地人称临县人是黑豆茬。这种

形象比拟说明临县人生命力之顽强，在恶劣的环境也能生存。临县人

聪明，喜欢挑战，叛逆心理较重，张扬不羁，而难以管束。临县杨哥

就是对临县文化的演绎。兴县人常说：“天上的紫薇星，地哈的临县

人”。实质上是对临县人，聪明程度的内心赞服。临县女人吃苦耐劳，

“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的传统思想根深蒂固，离婚的和不安分守己

的女人很少。因此，临县人的婚姻普遍比较稳固。临县人好于漂泊、

善于闯荡、精于持家。虽然对自己很抠门，但对亲戚朋友却是有酒有

肉，一贯大方。

“临县儿女多壮志，十万工农到省城”这句话无疑是对新一代的

临县人最好的注释。

岚县人：岚县人性格开放，热情好客，具有西北人的豪爽大方。

喜大碗饮酒，大块吃肉，每遇红白事宴，整座桌酒席全是荤腥，尽县

岚县人的厚重、粗犷，招待宾客尽心尽力，一片赤诚。岚县的特产是

马铃薯，俗称土豆在岚县当地人把土豆制作成各种食品，有“三片瓦、

合楞子、炝土豆、土豆泥、炒恶等美味佳肴。除了自家享用，还推广

全国。被称作“土豆宴”客人见了，食欲大振，欲罢不能。有道是：

“一场土豆宴，半个岚县人。”细细品来，岚县人不正向像这土豆一

样吗？平日里深埋地下，不怎么显山露水，到了用时，方显五彩纷呈。

方山人：方山人行事低调、性格内敛、处事沉稳、极恶如仇。一

代廉吏于成龙，就出生于此地。常言说：“靠山吃山，靠水吃水。”

这句话用在方山人身上，自然也不例外。方山县境处于吕梁山的中段，

享誉全国的风景旅游胜地——北武当山，就坐落在方山县境内。北武

当山山清水秀，景色怡人。自然也就成为了众多旅游爱好者打卡之地，

也给当地财政带来了一笔不小的收入。由于吕梁山山势平缓、气候适

中，以致古木参天，花草丛生，名贵药材遍地，珍禽异兽众多。伐木、

采药、饲养牲畜也就成为了不少方山人的谋生手段。

“咬住青山不放松，任尔东西南北风”。顽强不屈的方山人，更

像是北武当山上的松树，傲然挺立、坚韧不拔。任凭风吹雨打，起起

落落。我自岿然不动，风骨依旧。

离石人：由于吕梁地区地委行署设置于离石境内，离石县的实力

也就在吕梁诸县中逐步壮大，大有问鼎之势。伴随着撤县并市政策的

推行，离石人的地位，自然也是与日俱增、水涨船高。靠着地皮之利，

不少离石人家里都盖有多幢房屋用以包租。过上了躺着赚钱、养尊处

优的优越生活。这种不劳而获，轻松易得的一时之快。让不少离石人

产生了一种偏安一隅、小富即可的消极思想。在这种消极思想影下的

不少离石人自然也就不思进取，无所作为啦！

在离石当地流传有这样一句