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行政职业能力测试模拟409

第一部分言语理解与表达

1.?对王翰《凉州词》一诗的分析不妥的一项是:

??葡萄美酒夜光杯,

??欲饮琵琶马上催。

??醉卧沙场君莫笑,

??古来征战几人回。

A(江南博哥).前两句借葡萄美酒、夜光玉杯、马上琵琶三个带有西域特点的事物,点明并烘托了边塞征战的气氛

B.第三句写将士们已将生死置之度外,死且不怕,酒又何惧

C.第四句暗示战争十分残酷,将士生死未卜,只有借酒来麻醉自己

D.从全诗看,这是一首描写将士利用战斗间隙举行庆功祝捷场面的诗,豪情激励,充满甘洒热血、不怕牺牲的报国壮志

正确答案:C

?

2.?不能说生活有条理就产生记忆,但是,可以大大提高记忆效果。譬如想记住某些数字、名称或一个故事,必须选择一定的顺序,然后始终按照顺序去记忆。

在回忆时,仍然必须按照同样的顺序。如果养成每天把经常用的东西放在一个固定地方的习惯,能避免浪费时间!井井有条是我们在复杂的日常生活中最基本、最不可缺少的优点之一,人人都应该知道这一点。

然而,随着人变老,许多高龄人有严重的精神错乱趋向。这是因为,老年人和疲劳过度的人感知迟钝,脑子不好使;思维活动困难,很难集中注意力,思考能力及判断能力差。另外,他们还在时间和空间概念上出现局部定向障碍,表现冷漠或情感不一致,甚至大脑出现某种迟钝现象。由于上述情况,记忆力必然受到严重影响。

专家界有许多记忆能手。了解这些杰出的人物如何取得惊人的记忆效果非常有益。例如,伊诺迪是最著名的记忆专家之一,他研制出一张很大的方格数字表,把提的问题同方格中某一点联系起来,从而能够立即回答有关数字规则最难的问题。

亨利·埃曾在他的一本关于记忆的论著中讲到了这些记忆能手的一系列奇迹,其中出类拔萃的是吕克博士(G.E米勒的研究对象)。这位数学家只听一遍,经过一百六十七秒钟的“沉思”,能重复出一串六十位的数字。他只思考一百三十七秒钟,就能倒背出一串五十二位的数字。他本人解释记忆数字的诀窍,例如,回忆86219数字时,他立即想到219是73的三倍,而73的对数则是1.86。因此,这些记忆专家运用事先背得滚瓜烂熟的有条理的规则,怀着对这类活动的极大兴趣,并不断训练这种独特的高超技艺,从而取得了丰硕的成果。

应该指出,正如亨利·埃所说,这些记忆奇才在智力发育正常的人中间极为罕见,并使人目瞪口呆,而对智力发育迟缓的人来说则更是难以想象。

亨利·埃在他的著作中列举了一系列的病例,有些人的智力程度低得吓人,以致被视为傻瓜和白痴。

因此,人的记忆程度与智力之间不存在任何关系。但是,各种思维活动,尤其是记忆,绝对需要井井有条,要养成有条理的习惯,并且始终如一。

能使用我们上面讲的记忆方法吗?当然能。但要充分认识到,这仅仅是一种方法,无论怎样,这种训练方法对提高敏捷的思维能力绝对不会产生任何作用。

为什么说“井井有条”是人们的一大优点?选出理解不当的一项??

A.生活中养成“井井有条”的习惯能节省时间

B.“井井有条”可以大大提高记忆的效率

C.“井井有条”便于回忆或记住某些该记的东西

D.生活有条理可以产生记忆力

正确答案:D

[解析]本文第一句话,可以看出选择D。

?

3.?深入研读西方经典不会使人变好或变坏,也不会使公民变得更有用或更有害。心灵的自我对话本质上不是一种社会现实,西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独。

??关于上述文字,下列理解正确的是??。

A.研读西方经典可以排遗孤独

B.西方经典是人们排遣孤独的产物

C.研读西方经典并不会提高公民的素质

D.研读西方经典是自我心灵的非功利性活动

正确答案:D

[解析]“善用孤独”与“排遣孤独”是完全不同的概念,排除A、B两项;深入研读西方经典不会使人变好或变坏,也不会使人变得更有用或更有害,但这与“不会提高公民素质”在意义上还存在一定的差异;不会使人变好或变坏,也不会使人变得更有用或更有害,说明研读西方经典是一种非功利性的活动,原文第二句又指出这是一种自我心灵的活动,D项对原文的理解最为契合。故选D。

?

4.?当一个民族几千年来都习惯于把经典当做教科书之后,其思维基因或者集体无意识中,已经认为教科书就应该是经典。由是看来,一些并非经典的东西或者说还没有经过历史考验而成为经典的东西,一旦想进入教科书中,自然会激起这个民族思维的排异功能。在大家的二元对立思维中,胡一刀对阿Q,金庸对鲁迅,已经成为死掐的对象。这颇有些关公战秦琼的荒谬,然而,不论如何,我们都应该清楚一点,任何荒谬的事情都不是凭空的虚构,都是现实荒谬的见证。

??作者对“金庸作品进入教科书中”的态度是(?)。

A.赞成

B.谨慎

C.反对

D.未置可否

正确答案:A

?

5.?究竟国家与个人对个人

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