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六级学问点
1、文言文两则
学弈选自孟子·告子。故事说明了学习应用心致志,不行三心二意的道理。两小儿辩日选自列子·汤问。故事表达了两小儿擅长视察、说话有理有据和孔子实事求是的看法。
课后第3题:
①为是其智弗假设及?曰:非然也。答:莫非是因为他的智力不如别人好吗?说:不是这样的。
②我以日始出时去人近,而日中时远也。答:我认为太阳刚出来的时候离人近一些,而中午的时候离人远一些。
③孰为汝多知乎?答:谁说你的学问渊博呢?
2、匆忙
本文是现代闻名作家朱自清写的一篇散文。本文围绕“匆忙〞绽开表达,先写日子一去不复返的特点;再写自己八千多个日子来去匆忙和稍纵即逝,作者思绪万千,由景及人,叹息不已。最终,作者发出内心的感慨。表达了作者对时间消逝的无奈和可惜。
课后第2题:“像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。〞答:作者把自己过去的八千多日子比方成针尖上的水滴,把时间的流比方成大海。日记显得多么的渺小,消逝得则快,无声无息,无影无踪。表现出作者非常无奈的愁绪。
3、桃花心木
这是我国台湾闻名作家林清玄的一篇散文。作者借树苗的生长,来比方人的成长,写一个种树人让“树木自己学会在土地里找水源〞的育苗方法,说明了在艰辛环境中经受生活考验、抑制依靠性对人成长的重要意义。
课后第2题:
①不只是树,人也是一样,在不确定中生活的人,能比较经得起生活的考验,会熬炼出一颗独立自主的心。
答:“不确定〞是指生活中不行意料的一些坎坷、曲折、磨难。生活中的“不确定〞,比方生病、父母下岗、遇到自然灾难等。
②种树的人不再来了,桃花心木也不会枯萎了。
答:因为种树人不定期、不定量地给树浇水,就是让树木适应环境,把很少的养分转化成宏大的能量,学会自己在土地里找水源,深深扎根,强壮成长。所以种树人不再来了,桃花心木也不会枯萎了。
6、北京的春节
本人作者——闻名语言大师老舍先生,给我们描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷,展示了中国节日风俗的温馨和奇妙,表达了自己对传统文化的认同和宠爱。文章以时间为经线,以人们的活动为纬线构造全文。作者先介绍北京的春节从腊月初旬开始了:人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购置货、过小……做好过春节的充分打算。紧接着,具体描绘过春节的三次高潮:除夕夜家家灯火通宵,鞭炮声日夜不绝,吃团聚饭、守岁;初一男人们外出拜,女人们在家接待客人,小孩逛庙会;十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。最终写正月十九春节完毕。
10、十六前的回忆
本文通过李大钊被捕前到被捕后的回忆,展示了革命先烈忠于革命事业的宏大精神和面对敌人坚贞不屈的名贵品质,表达了作者对父亲的仰慕及深切的思念。除开头外,文章是按被捕前、被捕时、法庭上、被害后的依次来表达的。被捕前写父亲烧掉文件和书籍,工友阎振三被抓,反映出形势的险恶及境况的危急;被捕时写了敌人的心虚、残暴及父亲的处变不惊;法庭上描写了李大钊的镇静、镇静;被害后写了全家的无比悲伤。
重点句子的理解:
①父亲是很慈爱的,从来没骂过我们,更没有打过我们。我总爱向父亲问很多无趣可笑的问题。他不管多忙,对我的问题总是很感爱好,总是耐性地讲给我听。这一次不知道为什么,父亲竟这样模糊地答复我。
答:因为当时的局势非常严峻,不是同孩子谈心的时候,而且像防止革命的书籍和文件落到敌人手里这样的事情,也不是几句话能说清晰的。这里写出了李大钊同志对待亲人慈爱亲善及对待工作仔细肃穆两个方面的统一。
②“不是常对你说吗?我是不能轻易分开北京的。你要知道如今是什么时候,这里的工作多么重要。我哪能分开呢?〞
答:他完全明白形势的险恶、境况的危急,但决不分开自己的工作岗位。这表现了他对革命高度负责的精神。
③在法庭上,我们跟父亲见了面。父亲照旧穿着它那件灰布旧棉袍,可是没戴眼镜。我看到了他那乱蓬蓬的长头发下面的安静而慈爱的脸。
答:从这句话可以看出父亲虽受敌人的熬煎,但照旧镇静、慈爱。“没戴眼镜〞“乱蓬蓬的长头发〞说明敌人对李大钊施了重刑,“安静〞说明李大钊经验残酷的熬煎后照旧坚毅,“慈爱〞充分表达了李大钊对亲人的爱。
课后第3题:课文最终三个自然段及开头的关系是首尾照应。这样可以使读者对事情的来龙去脉理解得更清晰,得到的印象和感受也就更加深入,更突出了作者对父亲深切的思念。
12、为人民效劳
这是毛泽东主席于19449月8日在张思德同志追悼会上所作的演讲。文章开头就显明地提出了中国共产党及其指导的八路军、新四军的宗旨——完全、彻底地为人民效劳;然后结合当前的实际,从三个方面说明怎样才能完全、彻底地为人民效劳;一是树立“为人民利益而死,就比泰山还重〞的生死观;二是正确对待指责,为人民的利益坚持好的、改正错的;三是搞好团结、抑制困难、进步志气、相互爱护,使整个人民团结起来。
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。固:原来。或:有的。于:表示比
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