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辽宁省高三上学期期中考试语文卷

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一、选择题(共2题；共4分)

1.（2分）(2016高二下·中山期中)填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（）

有时候我在想，如果一个人能像骆驼一样坚忍不拔，不遗余力，奋力向前，那么你面前就不会有无法跨越的“死

亡之海”。你可以蔑视面前的困难和不利的环境，，，，但那沉甸甸的壮丽的旅程，足以使你感叹自己拥有着无悔的

人生。

A.使自身的力量与勇气积蓄起来，也许是成功，也许是惨不忍睹的失败

B.使自身的力量与勇气积蓄起来，也许是惨不忍睹的失败，也许是成功

C.积蓄自身的力量与勇气，也许是成功，也许是惨不忍睹的失败

D.积蓄自身的力量与勇气，也许是惨不忍睹的失败，也许是成功

2.（2分）(2016·盐城模拟)下列各句中，没有语病的一句是（）

A.文学是艺术，它必须要有精神含量，要能净化心灵；优秀的文学作品除了能让人欣赏优美的文字、从故事

中找到快乐之外，还能启迪、教育、引导人。

B.大型音乐舞蹈史诗《复兴之路》，记录了探索救国真理和强国之路，展示了当代中国改革开放和现代化建

设的辉煌成就与美好前景。

C.本来是想帮你一把的，可是没想到却出现了这样的情况，这真是我当初始料未及的。

D.巴基斯坦政府自从对塔利班采取强硬措施以来，包括西北边境省首府白沙瓦在内的许多城市已遭受了数十

起爆炸袭击，造成逾百人死亡。

二、现代文阅读(共3题；共27分)

3.（4分）(2020高三上·柯桥期末)阅读下面的文字，完成下面小题。

当我们撇开有关“语言”“言语”的种种迷魂阵，用看待普遍小说的眼光来看《马桥词典》，我们应当承认，

作者有很多写得精彩的地方。在这里，我主要关注的是作者在小说中所表现的某种“世纪末”情绪。这种情绪特别

体现在作者对马桥人内心世界中根深蒂固的道家精神的不由自主的欣赏、赞叹之上。这一方面是因为，中国文化的

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根底在道家，一个对中国文化寻根的作者必然会达到道家情怀和道家境界；（甲）另一方面是因为，道家本身就是

一种最典型的“世纪末”情绪，因为道家在人类文明的起点上就已经把这个文明的归宿和终点都看透了，想透了。

（乙）两千多年来他们一直在向人类一切文明的标志：仁义道德、礼法规范、国家体制、科学艺术等一一发出警告，

在抵制一切由名言规范形成的任何形式的“本文”。（丙）老子、庄子及其追随者们以猫头鹰的智慧所体悟到的、

以身体力行的固执所昭示出来的生命真理，在20世纪下半叶已由西方的哲人们重新发现了。但可惜的是西方人除

了在幻想中之外，已再难在他们那个世界里找到这种真理能够生存的土壤。可以想见，如果他们来捧读《马桥词典》，

很可能立即把这个地方设想为一个理想的乌托邦，尽管他们不一定敢到这里来落户。

（1）文段中的划线词语，运用不正确的一项是（）

A.普遍

B.根深蒂固

C.典型

D.尽管

（2）文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）

A.甲

B.乙

C.丙

4.（6分）(2015高二上·长春期中)阅读下面的文字，完成后面小题。

古典诗文中的“扁舟”意象

“扁舟”是中国古典诗文中最常见的意象之一，承载着中国古代文人淡泊世事、悠然自得的情感，形成了独特

的“扁舟”情结。最早的“扁舟”，并非失意文人所特有，也不具备悲凉或者超脱的韵味。《史记》载：“范蠡既

雪会稽之耻，乃乘扁舟浮于江湖。”这里的“扁舟”有隐遁之味，丝毫没有落魄江湖、身处世外的冷寂色彩。

“扁舟”在古代文人眼里，不仅仅是一只小船，它随着无数文人跌宕坎坷命运的无限延伸，演化为一种绝处逢

生的处世观。在儒家提倡的“达则兼济天下，穷则独善其身”的处世准则支配下，古代文人或积极入世，或隐身出

世。对于潦倒困厄的人来说，“扁舟”是他们寻求再生的一支苇草。

“漂泊”是古代知识分子的宿命，也是“扁舟”意象的基本蕴含。古代知识分子或为生计、或为科举、或被放