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伤寒论的心得体会

《伤寒论》为中医重点学习之书。

前哲徐灵胎曰：医者之学，全在明伤寒之理，故仲景之书有二，即伤寒、金匮要略是也。然《伤寒论》乃治时病之法也，金匮要略乃治杂症之法也，而金匮之方，则又半从《伤寒论》中来，故《伤寒论》一书，乃学医者第一功夫也。

陈修园曰：医门有仲景，犹儒门之有孔子也。其著述伤寒、金匮，集汉代之前之大成，立三百九十七法，法法遵经，传一百一十三方，方方皆古，以六经领百病，为不易之定法。李世文主任认为《伤寒论》中之理法方药与运用规律，完全是祖先之经验总结。

伤寒是瘟病、中风、伤寒、中湿等外感疾病的统称，或者说由于起居饮食不慎引起的突发性疾病，所有外感疾病中伤寒是最严重最普遍的一类疾病，所以伤寒论重点讨论的是外感突发疾病的症状、脉象、传变规律及治愈方法。

《内经》中“夫四时阴阳者，万物之根本也”“四时阴阳，尽有经纪，外内之应，皆有表里，其信然乎？”“故春秋冬夏四时阴阳，生病起于过用，此为常也。”等等中医一直强调法天地四时而动。

张仲景的六经理论可能亦源于此。《伤寒论》是内难二经进一步发展，补内难二经之不足，其首创六经证治。大抵中医治病，皆从整体出发，依据病者盛衰强弱为依据，病势之缓急进退来作为施治方针。所谓六经，三阴三阳是也，大抵三阴经病，属寒、属里、属虚者多，故太阴治宜温，少阴治宜补，厥阴治宜清；而三阳经病，恰与三阴经病相反，大抵属热、属实、属表者多，故表证宜