泰山文化的深刻内涵和时代价值研究.docx

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泰山文化的深刻内涵和时代价值研究

【摘要】泰山是中华民族文化的一大重要载体,泰山文化内涵极为丰富,主要包括爱国爱民的家国情怀、拼搏进取的精神、和谐包容的精神、敢于担当的精神等。泰山文化时代价值鲜明,其文化价值客观,包罗历史、政治、艺术、哲学等各个方面,可形象反映中华民族对客观自然世界的深刻认识;蕴含着忠诚、爱国、孝顺、仁义、礼貌、谦让、守信、包容、担当等价值理念,可为今人提供充足的精神给养和智慧启发。

【关键词】泰山文化;内涵;时代价值

泰山作为五岳之首,世界文化与自然双重遗产、中国5A级旅游景区,在中国众多的名川大山之中,以其壮丽多姿的自然景观和深厚的历史文化底蕴闻名天下。泰山文化是中华民族历史画卷中的浓墨重彩之笔,在中华民族文化的历史发展中占重要地位,它蕴含的民本思想、文化精神、哲学观念等,具有深刻内涵和时代价值。

一、泰山文化的形成要素

古人之所以崇拜泰山,一方面是因为泰山有雄浑壮丽的自然景观,另一方面是因为泰山有腾云、起雾、降雨的功能。如在《春秋公羊传·鲁僖公三十一年》中有这一段记载:“触石而出,肤寸而合,不崇朝而遍雨乎天下者,唯泰山尔……”古人对富有神秘色彩的名山非常敬仰,他们常将名山作为美好的希冀与寄托。通过梳理现有的古代文献资料发现,“四岳”和“五岳”这两个词汇反复出现。其中,“四岳”指东岳岱、南岳衡、西岳华、北岳恒,代表对华夏地区东南西北四个方向的统治。“五岳”指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山,在汉代以后较为常用,代表统治者对华夏东南西北中的统治。但不论是“四岳”,还是“五岳”,泰山都被看作为始长。如冯复京在解释《大雅》时,引用“东方泰山,尊曰岱宗,岱,始也,宗,长也……”一段话来说明泰山的地位。在古人看来,东方是万物交替之处,初春发生之地,所以将泰山视为名岳之首。泰山一直是古人心中向往之地,历代文人用诗画表达对以泰山为代表的名山的热爱之情,如魏晋谢道韫的““峨峨东岳高,秀极冲青天”,唐代李白的“仙人游碧峰,处处笙歌发”,唐代杜甫的“会当凌绝顶,一览众山小”,元代张养浩的“风云一举到天关,快意生平有此观”等。

在古代,人们高度重视礼仪,遵守封禅规则。据说虞舜巡守四岳,实行“柴、望”礼仪制,燔柴以祭天,成为定制。自秦始皇东巡泰山封禅后,历代君王几乎都会去泰山封禅,以彰显君王的正统身份地位。如《太平御览》记载:“王者功成封禅,必于泰山者何?万物之始,交代之处也……”充分说明泰山在中国历史文化中的地位。值得一提的是,帝王泰山封禅中断于宋代,这与当时宋辽、宋夏和宋金战争有关,尤其是金人占领长江以北的大片土地后,宋朝统治者失去对泰山区域的控制权,不得不停止泰山封禅活动。宋代以后,皇帝不再去泰山封禅,但会在京师或泰山举行活动,这说明泰山尊崇的地位没有发生变化。

二、泰山文化的深刻内涵

泰山是不仅仅是一座自然山脉,更是一座文化宝库。它涵盖山川文化、名人文化等,包含儒家思想、道家思想,形成了丰富而深刻的内涵[3]。概括起来,泰山文化主要有以下四个基本内涵。

(一)爱国爱民的家国情怀

泰山文化素有国家兴盛、国泰民安、国运长久的象征意义,体现了古代人胸怀国家,心系百姓的家国情怀。“泰山”一词最早出现于《诗经》,如在《诗经·鲁颂》中有“泰山岩岩,鲁邦所詹。奄有龟蒙,遂荒大东……”从这些优美的诗句可以发现,古人将国家与泰山紧密联系在一起,用泰山的高大稳重比喻国家的强盛。再如在《潜夫论》中有“居累卵之危,而图泰山之安”,古人将泰山比作江山社稷,表明对君主的行为、国家的纲常和寻常百姓生活的关切。在诸多历史典籍中,很容易找到“国泰民安”的象征意义,比如“天下之安,犹若泰山而四维”等,此处的“四维”有两个层面的含义,一是指东南西北四个方向,二是礼义廉耻四种纲常,强调了维护国泰民安的重要作用。可见,泰山作为五岳之首,拥有其他山岳不能比拟的地位,逐步引申为国家伟大的象征,成为人们心灵的家园,古人通过泰山抒发家国情怀,找寻归属、慰藉,正所谓“泰山安,则四海皆安”。也正是因为古人对泰山的崇拜之情,奠定了泰山是人民之山的思想文化基础,赋予泰山家国情怀的内涵意义。

(二)拼搏进取的精神

泰山文化中的进取精神源自古人攀登泰山。泰山重峦叠嶂、沟壑纵横,有拔地通天的傲岸身姿,威严磅礴的雄伟气势,能够激发人们向上攀登的斗志和征服山巅的欲望。古人善于思考,在攀登泰山的实践中提炼人生哲学,感受生命的意义。如清代元玉,在《登岱》一诗中写道:“步步不离地,步步是登天。一寸不着力,一寸天相悬。”不仅揭示了攀登泰山的主题,也提炼了拼搏进取、自强不息的内涵。不可否认,攀登泰山需要一定的勇气和意志力。如红门的“登高必自”石碑,中天门附近的“若登天然”石刻,以及“共登青云梯”“努力登高”等标语,都是对游人攀登泰山的一种激励

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