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大禹宝藏观后感12篇(全文)大禹宝藏观后感(精选12

篇)

大禹宝藏观后感第1篇

大禹宝藏观后感一

《少年师爷之大禹宝藏》伊始用大禹治水为典故颇具中国

文化的意蕴，让我错以这本会是一个制作固然简陋，但故事或

能引入入胜的动画，但随之而来的展开，却倍感诧异，这部作

品已然不能用低幼来形容，这简直是一场对中国文化的亵渎，

种种令人崩溃的愚蠢令人发指。

短短仅87分钟的电影时长，却有感每一帧都是大写的尴尬，

电影剧情之神，如若拿《喜羊羊与灰太狼》与之对比，那么前

者应当揽获奥斯卡最佳编剧，没有对比真的不会发现这种居然

会有此天壤之别的差距，电影在伊始简述了清朝年间四个小伙

伴加一只名曰小白的鹅后，例如父亲让一只鹅监督主人公小师

爷学习的奇葩设定，已然是天雷滚滚，在虽后的展开野猪居然

成为了电影贯穿始终的主线，编剧炉火纯青的流水账功底，硬

是将一场大禹宝藏变成了一次野猪互动，整部动画的剧情即便

对比无数滥竽充数制作，亦不仅感概其剧情当属龙头老大的地

位。

何以说这是一场对中国文化的亵渎，因为电影在假以亲情

友谊为情感的同时，诸多诗句典故俨然成为了电影粉饰的外在，

但这些元素并未尝让人所见中国文化的博大精深，而是成为了

这个野猪与男主故事的奠基，甚至让人难以想象一个主人公和

小伙伴与野猪的纠葛插曲，居然能占据电影近乎三分之一的时

长，我不知道能编出这样名以大禹宝藏，实将大禹蜻蜓点水，

而将重点放在猪上，还填补以诸多诗句自是高明的导演编剧，

是否终能让人明晰那亲情的真谛，只是恳求这样的动画人能放

过中国文化，别让五千年的文明同你们一样成为笑谈。

这样的动画电影其实自觉相较于《汽车人总动员》还要不

如，前者不过只是自娱自乐的跳梁小丑，而后者却用低幼亵渎

着中国文化。

大禹宝藏观后感二

前两天看了一场点映，这部号称“中国首部父子情的国产

动漫大电影”,让现场一些家长哭了起来。我个人觉得，虽然

不尽如人意，但总体还是不少亮点的，属于很特别的国产片。

特别在哪里呢，一个当然是它的主题在国产动漫中很少见，另

一个是它的象征性表达手法，让人觉得非常奇特。这部片中有

一种集体无意识，也许是出品方也没有意识到的，就是它实际

上并不是父爱的主题，而是通过生育和子宫一类的象征，来表

现主人公的母性情感缺憾，并通过行动来弥补。这种奇妙的潜

意识让我有了写一部影评的冲动，来证实我刚才的说法。

首先，这部片中的一个奇怪而极端的设定：突出父亲时竭

力打压女性角色。主角小师爷没有妈妈，丁丁也没有妈妈。钱

贯和小越的妈妈虽然露了脸，但只一两次，就再也没出现过，

唯一着墨较多的女性形象——小越居然还是个女汉子，女性的

刺绣技能与端庄气质在剧中受尽调侃，完全不符合生活常理。

这种设定只能理解为有意为之，这种表面的打压压抑了影片的

深层次主题，也与其形成强烈对比：小师爷内心对母爱极度渴

望，通过不懈的努力寻找，最终获得想象性补偿，实现情感平

衡和新生。这部电影展现的是一场母爱追寻之旅。

主角小师爷从小缺乏母爱，也没有母亲，在严厉的父亲面

前，处处都显得很叛逆。他的梦想是找到传说中的大禹宝藏，

成为大英雄。但这只是表层目标，在我看来，他的目标其实分

为三个层次：第二个层次是小师爷想反抗父权压迫。他把大禹

当做最高的阳性形象来崇拜，认为只有成为最高阳性形象，才

能反抗和战胜父权。但这种补偿行为并不能解决小师爷的根本

问题——缺失与渴望母爱。母爱和父爱代表着阴阳两性情感，

母亲角色的缺失导致权力失衡，形成了父权压迫。不管父权的

表现多么完美，亲情的整体结构始终是残缺的。因为这种心结，

小师目标的第三个层次——最深层次是：寻找母爱，获得情感

平衡，弥补心中的母爱缺憾。

为塑造这一主题，影片的主情节发生在小师爷和小野猪进

入山洞后。这个山洞漆黑悠长，象征着母亲的子宫。小师爷再

一次进入象征性的母体，开始了自我心灵的寻找之旅。老师爷

曾教过小师爷一首出处不明的童谣，童谣表面是寻宝线索，实

际在这里发挥了重要的象征作用，暗示着小师爷的子宫回忆。

在山洞里出现得最多的意象是水，中国传统文化中，水跟

母性是天然联系在一起的。水的宽厚容物、滋润万物寓示着母

性。顺便说一下，传统文化中的“上善若水，水善利万物而不

争”就是一种母性文化，推而广之，中华传统文化可说是一种

母性气息强烈的文化，带有明显的阴柔色彩。我们