2024-2025学年辽宁省点石联考高三上学期10月段考语文试题.pdfVIP

2024—2025学年度上学期高三年级10月阶段考试

语文

150150

本卷满分分，考试时间分钟。

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改

动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在

本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

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一、现代文阅读（分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

近年有学者对古史起源问题的学术史做过梳理与回顾。其中舒铁指出，“古史起源多元论的三种代表

性论著——蒙文通的《古史甄微》、傅斯年的《夷夏东西说》和徐旭生的《中国古史的传说时代》早已为

人所熟知。经由蒙文通、傅斯年、徐旭生等人的研究，人们得以从新的角度来审视中国种族、文化的起源

问题”。

傅斯年认为，“在三代时及三代以前，政治的演进，由部落到帝国，是以河、济、淮流域为地盘的”，

“地理的形势只有东西之分，并无南北之限”，“这两千年的对峙，是东西而不是南北”。也就是说，广

大南方地域的政治演进尚无足观，故而略过不论。蒙文通与徐旭生则认为可分河洛、海岱与江汉三集团或

华夏、东夷及苗蛮三集团。但对于三集团之间文化演进的先后与对比，二人的认识又有明显差异。徐旭生

认为北部华夏集团与东夷集团的文化要先于南部的苗蛮集团；蒙文通则认为三区的文化各成体系，其文献

的传承各有统绪，主要强调其差异，而不是先后或优劣。总的来说，关于中华文明的起源，学术界的看法

经历了从早期的“中原中心说”到后来的“满天星斗说”的发展历程。

蒙文通在《论《山海经》的写作时代及其产生地域》一文中指出，该书“记载了不少传说中的古代帝

王。但是，它的记载却和先秦时中原文化传统的说法不同”，它“并没有以黄帝作为传说中心。它更多提

到的历史人物是帝俊（帝喾）和帝颛顼”，“很多国家和历史人物都被认为是帝俊或帝颂顼的后代”，后

稷“作为进入农耕时代的重要历史人物”，也被“认为是帝俊所生”，而非中原传统说法所认为的黄帝后

裔。该书“从不以黄河中游地区作为天下之‘中’”，而是把“古巴、蜀、荆楚之地都作为天下之中来看

待”。

（摘编自尹玲玲《“洪水”新解——兼及中华文明起源问题的学术史梳理》）

材料二：

本文所谓“边缘”，是指人类文化适应上存在边缘效应的地方。边缘效应的说法来自生态学，如森林

的边缘存在更加多样的生态空间，它们能够给予物种更多样的适应选择。在人类文化发展过程中，也存在

类似现象，尤其是在文化发展的转型期，如农业起源阶段。进一步拓展这一视角，用以考察中华文明起源

以及相关问题，可以丰富我们考察这些问题的维度。

在史前史的研究中，有学者较早注意到史前文化边缘发展的现象，在1968年就提出“农业起源于边

缘地带”的观点。这种观点认为，随着狩猎采集群体人口的增加，社群终将分裂，部分群体不得不进

入边缘地带。为了生存，这些群体开始广泛利用资源，进而强化利用部分有驯化潜力的物种，驯化由此发

生。以此为基础，人类的生计逐渐从狩猎采集转向农业。

边缘地带带来了人类的发展与扩散。早在人类起源阶段，就可以看到边缘发展现象。人类灵长类祖先

原本生活在热带雨林环境中，但是随后出现的气候变化，让部分地区变成了热带稀树草原。人类祖先不得

不改变体质以便适应环境，进化成更方便生存的直立行走姿态，减少阳光下曝晒的面积，以出汗的形式，

更高效地散热。同时，早时为了利用死亡的动物与埋在地下的植物根茎，他们制作出切割与挖掘工具。按

照“撒哈拉泵”假说，当气候潮湿的时候，撒哈拉大沙漠变成人类可以利用的环境，部分生活在沙漠边缘

的人类进入其中，随着气候的日益干燥，他们又被迫离开。如此反复，部分人群无法回到原处，于是向北

走出撒哈拉，人类由此走出非洲，正是边缘条件造就了人类的扩散。

边缘地带能够带来更多的交流机会，尤为有意义的是，边缘有利于革新的产生，因为这里的内部阻力

更小。在农业起源进程中，与中心群体较多受到主流文化的制约不同，生活在边缘地带的是从中心群体中

分裂出